PROCLAMACION DEL NUEVO PONTIFICE

PROCLAMACIÓN E INICIO DEL MINISTERIO DEL NUEVO PONTIFICE

El séptimo y último capítulo de la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis está dedicado a la aceptación, proclamación e inicio del ministerio del nuevo Pontífice.

CAPÍTULO VII.

- Aceptación, proclamación e inicio del ministerio del nuevo Pontífice:
87. Realizada la elección canónicamente, el último de los Cardenales Diáconos llama al aula de la elección al Secretario del Colegio de los Cardenales y al Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias; después, el Cardenal Decano, o el primero de los Cardenales por orden y antigüedad, en nombre de todo el Colegio de los electores, pide el consentimiento del elegido con las siguientes palabras:

¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice? Y, una vez recibido el consentimiento, le pregunta: ¿Cómo quieres ser llamado? Entonces el Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, actuando como notario y teniendo como testigos a dos Ceremonieros que serán llamados en aquel momento, levanta acta de la aceptación del nuevo Pontífice y del nombre que ha tomado.

88. Después de la aceptación, el elegido que ya haya recibido la ordenación episcopal, es inmediatamente Obispo de la Iglesia romana, verdadero Papa y Cabeza del Colegio Episcopal; el mismo adquiere de hecho la plena y suprema potestad sobre la Iglesia universal y puede ejercerla. En cambio, si el elegido no tiene el carácter episcopal, será ordenado Obispo inmediatamente.

89. Entre tanto, cumplidas las otras formalidades previstas en el Ordo rituum Conclavis, los Cardenales electores, según las formas establecidas, se acercan para expresar un gesto de respeto y obediencia al recien elegido Sumo Pontífice. A continuación se dan gracias a Dios, y el primero de los Cardenales Diáconos anuncia al pueblo, que está esperando, la elección y el nombre del nuevo Pontífice, el cual inmediatamente después imparte la Bendición Apostólica Urbi et Orbi desde el balcón de la Basílica Vaticana.

Si el elegido no tiene el carácter episcopal, sólo después de que haya sido ordenado Obispo solemnemente se le rinde homenaje y se da el anuncio.

90. Si el elegido reside fuera de la Ciudad del Vaticano, deben observarse las normas del mencionado Ordo rituum Conclavis.

La ordenación episcopal del Sumo Pontífice elegido, si no es aún Obispo, a la cual se refieren los nn. 88 y 89 de la presente Constitución, debe hacerla, según la costumbre de la Iglesia, el Decano del Colegio de los Cardenales o, en su ausencia, el Vicedecano o, si éste está impedido, el más antiguo de los Cardenales Obispos.

91. El Cónclave se concluirá inmediatamente después de que el nuevo Sumo Pontífice elegido haya dado el consentimiento a su elección, salvo que él mismo disponga otra cosa. Desde ese momento podrán acercarse al nuevo Pontífice el Sustituto de la Secretaría de Estado, el Secretario para las Relaciones con los Estados, el Prefecto de la Casa Pontificia y cualquier otro que tenga que tratar con el Pontífice elegido cosas que sean necesarias en ese momento.

92. El Pontífice, después de la solemne ceremonia de inauguración del pontificado y dentro de un tiempo conveniente, tomará posesión de la Patriarcal Archibasílica Lateranense, según el rito establecido.

http://www.conferenciaepiscopal.es/vaticano/conclave/nuevopontifice.htm

PRIMEROS MOMENTOS DEL NUEVO PAPA

Los 115 cardenales electores reunidos en cónclave han decidido que NN sea el numero N sucesor de Pedro y por tanto el numero N Papa de la Historia de la Iglesia Católica.

La fumata blanca ha anunciado a las N horas la elección del nuevo Pontífice. A las N horas se abría la loggía o balcón central del Aula de las Bendiciones -desde donde salieron los cardenales en procesión hasta la Capilla Sixtina para iniciar el cónclave- , situada sobre el pórtico de la Basílica de San Pedro y que da a la plaza.

El cardenal chileno Jorge Arturo Medina, como corresponde al Protodiácono, ha anunciado al pueblo romano y al mundo entero el nombre del nuevo Papa según la fórmula, pronunciada en latín, de acuerdo con el Ordo Rituum Conclavis (ritos del cónclave):

Os anuncio un gran gozo, tenemos Papa: el Eminentísimo y Reverendísimo Señor NN, Cardenal de la Santa Iglesia Romana, quien se ha dado el nombre de NN.

Eran aproximadamente las N horas cuando el Santo Padre NN se ha asomado al balcón de la Basílica Vaticana, precedido por la Cruz, para impartir su primera Bendición Apostólica Urbi et Orbi. Antes, ha dirigido unas breves palabras:

Los primeros momentos de su pontificado: Antes de abrirse el balcón, el nuevo Pontífice ha vivido sus primeros momentos de Pontificado, según está establecido en el séptimo y último capítulo de la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis y en ritual Ordo Rituum Conclavis.

— El cardenal NN ha alcanzado los dos tercios de los votos necesarios para ser elegido Papa. En ese momento, era canónicamente válida la elección del Romano Pontífice.

— Realizada la elección canónicamente, el último de los cardenales diáconos, el italiano Attilio Nicora, ha llamado a la Capilla Sixtina al Secretario del Colegio de los Cardenales, arzobispo Francesco Monterisi, y al Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, arzobispo Piero Marini. Ambos han sido testigos, junto con los 114 purpurados, de cómo el nuevo Papa daba el consentimiento para el Pontificado:

¿Aceptas tu elección canónica para Sumo Pontífice?
Y, una vez recibido el consentimiento, se le ha preguntado:
¿Cómo quieres ser llamado?

— El Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, actuando como notario y teniendo como testigos a dos ceremonieros que han sido llamados en aquel momento, ha levantado acta de la aceptación del nuevo Pontífice y del nombre que ha tomado.

En la Plaza de San Pedro la fumanta blanca y el repicar de las campanas han anunciado al mundo entero que tenemos nuevo Papa. NN se ha convertido en Obispo de la Iglesia romana, verdadero Papa y Cabeza del Colegio Episcopal; y ha adquirido de hecho la plena y suprema potestad sobre la Iglesia universal y puede ejercerla.

— El nuevo Papa, acompañado del Maestro de Ceremonias Pontificias, se ha dirigido a la sacristía de la Capilla Sixtina y se ha vestido la sotana blanca y la estola papal. Ya revestido, ha regresado al aula y ha ocupado por primera la Cátedra. Junto al resto de los cardenales ha escuchado la palabra de Dios y la la plegaria:

Beatísimo Padre, en esta hora solemne en la que por un impenetrable proyecto de la Divina Providencia has sido elegido a la Cátedra de Pedro, antes de elevar, unánimes, nuestras oraciones a Dios y de darle gracias por tu elección junto a la beata siempre Virgen María, Madre de Dios y todos los Santos, conviene recordar las palabras con las que nuestro Señor Jesucristo prometió a Pedro y a sus sucesores el primado del ministerio apostólico y del amor.

El primero de los cardenales diáconos ha proclamado el texto del Evangelio, entre los que propone el «Ordo»: Mt 16,13-19 («Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia») o Jn 21,15-17 («Apacienta mis ovejas»).

A continuación, el primer cardenal presbítero ha rezado la oración por el Sumo Pontífice, tras haber invitado a un instante de oración en silencio:

Oh Dios, que en el proyecto de tu sabiduría has edificado a tu Iglesia sobre la roca de Pedro, cabeza del colegio apostólico, protege y sostén a nuestro Papa N.: tú que lo has elegido como sucesor de Pedro, haz que sea para tu pueblo principio y fundamento visible de la unidad en la fe y de la comunión en la caridad. Por Cristo Nuestro Señor.

— Los cardenales electores, cumplidas estas formalidades previstas en el Ordo Rituum Conclavis, se han acercado, por orden de precedencia, para expresar un gesto de respeto y obediencia al recién elegido Sumo Pontífice. Al terminar este acto, han dado gracias a Dios en la misma Capilla Sixtina con el solemne canto del himno Te, Deum, laudamus que entonará el propio Sumo Pontífice, siguiendo el Ordo.

— Llegaba el momento de que el primero de los Cardenales Diáconos, el Protodiácono, anunciara la elección y el nombre del nuevo Pontífice, quien se ha asomado al balcón unos quince minutos después.

Además...
— Terminado el cónclave, según los datos facilitados en Español por el Vatican Information Service, el Santo Padre Benedicto NN ha cenado con todos los cardenales en la Domus Sanctae Marthae, donde descansará en su primera noche de Pontificado.

— el dia N, a las N horas, el Papa preside la concelebración eucarística con los cardenales en la Capilla Sixtina. Primeros días

http://www.conferenciaepiscopal.es/vaticano/papa/momentos.htm

MISA INAUGURACION DEL PONTIFICADO

SANTA MISA IMPOSICIÓN DEL PALIO Y ENTREGA DEL ANILLO DEL PESCADOR

PARA EL COMIENZO DEL MINISTERIO PETRINO DEL OBISPO DE ROMA

CELEBRACIÓN EUCARÍSTICA PARA EL COMIENZO DEL MINISTERIO PETRINO DEL OBISPO DE ROMA

La celebración eucarística, con la que el Papa elegido comienza oficialmente su ministerio, subraya particularmente la dimensión «petrina» de Pastor de la Iglesia católica. Se subraya, por ello, el significado específico que adquieren las habituales insignias episcopales: el Palio y el anillo. Además de su referencia a Cristo y a la Iglesia, para el Sucesor de Pedro evocan la misión que el Señor resucitado le ha confiado (Jn 21, 15-17).

El vínculo con el Apóstol Pedro y su martirio, que hizo fecunda la naciente Iglesia de Roma, son remarcados ulteriormente por los lugares en los que se desarrollan las celebraciones, especialmente la Confesión de san Pedro en la Basílica Vaticana.

En la solemne liturgia eucarística, dentro de la cual se imponen las dos insignias episcopales «petrinas», los textos y los signos explicitan su referencia a Cristo, piedra angular de la Iglesia (cf. Ef 2, 20), y a Pedro, llamado por Cristo a ser el «fundamento rocoso» (Mt 16, 18).

La parada del Papa en la Confesión Apostólica de la Basílica subraya el estrecho vínculo del Obispo de Roma con el Apóstol Pedro y su martirio. Es sumamente evocador del martirio de Pedro, en día tan solemne, la reunión en el mismo lugar donde él confesó la fe derramando su sangre junto a muchos otros cristianos que dieron el mismo testimonio junto a él.

Del balcón de la Logia de la Basílica Vaticana cuelga el tapiz de la pesca milagrosa (Jn 21, 1-8), en el que contemplamos el diálogo de Jesús con Pedro, al que se refiere el rito, en la liturgia de la Palabra y en los textos eucológicos.

RITOS INTRODUCTORIOS

Antes de dirigirse hacia la plaza de San Pedro, el Santo Padre, los Cardenales concelebrantes y los Diáconos, se detienen en torno a la Confesión del Apóstol.
El nuevo Sumo Pontífice desciende, acompañado por los Patriarcas de las Iglesias Orientales, al Sepulcro de San Pedro, y se detiene en oración. Después pone incienso en el incensario e inciensa el Trophæum Apostólico. Mientras tanto, dos Diáconos toman el cofre con el Palio pastoral y el Anillo del Pescador, y el Evangeliario, y los llevan juntos en procesión para depositarlos sobre el Altar de la celebración.

El Santo Padre vuelve a subir a la Basílica y se une a la procesión de entrada.

ORACIÓN COLECTA

Oh Dios, que en el designio de tu sabiduríahas edificado tu Iglesia sobre la roca de Pedro,cabeza del colegio apostólico,mírame con amor a mí, tu siervo.tú que me has elegido como sucesor de Pedro,haz que yo haga visible a tu pueblo el principio y fundamento de la unidad en la fey de la comunión en la caridad,Jesucristo, tu Hijo, nuestro Señor.
Él es Dios, y vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos.

LITURGIA DE LA PALABRA

— Primera lectura: Hechos de los Apóstoles 4, 8-12— Salmo 117— Segunda lectura: Primera carta del apóstol san Pedro 5, 1-5. 10-11— Aclamación al Evangelio: cf. Jn 21, 3. 6— Evangelio: Del evangelio según san Juan 21, 15-19

IMPOSICIÓN DEL PALIO Y ENTREGA DEL ANILLO
Imposición del Palio Petrino

El significado del Palio, antiquísima insignia episcopal confeccionada con lana de corderos, es ilustrado por varios testimonios de los Padres. Simeón de Tesalónica escribe: «El palio indica al Salvador que encontrándonos como la oveja perdida se la carga sobre sus hombros, y asumiendo nuestra naturaleza humana en su Encarnación, la ha divinizado, con su muerte en la cruz nos ha ofrecido al Padre y con su resurrección nos ha exaltado».

El Palio, para el Papa, en su nueva forma que recupera la original, está tejido con lana de corderos y ovejas. Lleva impresas en rojo cinco cruces. Refiere al buen Pastor (cf. Jn 10, 11), que pone sobre sus propios hombros la oveja descarriada (cf. Lc 15, 4-7), y también la triple respuesta amorosa a las invitaciones de Jesús resucitado a Pedro para apacentar sus corderos y sus ovejas (cf. Jn 21, 15-17).

El Cardenal Protodiácono (Jorge Arturo Medina Estévez):
El Dios de la Paz, que hizo resurgir de los muertos al gran Pastor de la ovejas, nuestro Señor Jesucristo, él mismo te dé el Palio tomado de la Confesión del apóstol Pedro.

A él le mandó el buen Pastor apacentar sus corderos y sus ovejas, y a él le sucedes hoy en el Episcopado de esta Iglesia que él ha engendrado en la fe junto al apóstol Pablo.

El Espíritu de Verdad, que procede del Padre, done a tu ministerio abundancia de inspiración y discernimiento para confirmar a tus hermanos en la unidad de la fe.

Después, el Cardenal Protodiácono se acerca a la sede e impone el palio sobre los hombros del nuevo Papa, mientras la schola y la asamblea aclaman.

El primero de los Cardenales Presbíteros (William Wakefield Baum):
Oremos:
Oh Dios, que no defraudas a quien te invoca con recto y fiel corazón, escucha las súplicas de tu Iglesia: concede tu Bendición, por nuestro humilde servicio, a tu siervo, nuestro Papa Benedicto, que has puesto en el vértice del ministerio apostólico, y fortalécelo con el Don de tu Espíritu para que su alto ministerio corresponda a la grandeza del carisma que tú le has conferido.Por Jesucristo nuestro Señor.

Entrega del Anillo del Pescador

Desde el primer milenio el anillo es insignia propia del Obispo. El Anillo, que se entrega hoy al nuevo Papa, llamado Anillo del Pescador, con la imagen-sello de San Pedro y la barca con la red, tiene el significado particular del anillo-sello que autentifica la fe y significa la misión confiada a Pedro de confirmar a sus hermanos (cf. Lc 22, 32). Se denomina anillo «del Pescador» porque Pedro es el Apóstol pescador (cf. Mt 4, 18-19; Mc 1, 16-17) que, habiendo creído en la palabra de Jesús (cf. Lc 5, 5), ha traído de la barca a tierra las redes de la pesca milagrosa (cf. Jn 21, 3-14).

El Decano del Colegio Cardenalicio (Angelo Sodano, Vicedecano)
Beatísimo Padre, el mismo Cristo, Hijo del Dios vivo, Pastor y Obispo de nuestras almas, que ha edificado su Iglesia sobre roca, te dé el Anillo, sello de Pedro el Pescador, que ha vivido su esperanza en el mar de Tiberíades y al que el Señor Jesús ha entregado las llaves del Reino de los cielos.

Hoy tú sucedes al Beato Pedro en el Episcopado de esta Iglesia, que preside la comunión en la unidad según la enseñanza del Beato apóstol Pablo. El Espíritu del amor derramado en nuestros corazones te llene de fuerza y mansedumbre para custodiar con tu ministerio a los creyentes en Cristo en la unidad de la comunión.

El Decano (Vicedecano) del Colegio Cardenalicio entrega el Anillo del Pescador al Santo Padre mientras la schola y la asamblea aclaman.

Después, el Papa, quitada la mitra, se pone en pie, y bendice en silencio con el Evangeliario. El coro greco, la schola y la asamblea aclaman.

Al Santo Padre prestan «obediencia» una representación de doce personas: tres Cardenales, un Obispo, un Presbítero, un Diácono, dos Religiosos, dos esposos, dos jóvenes confirmados, procedentes de varias partes del mundo.

HOMILÍA del Santo Padre.

LITURGIA EUCARÍSTICA
Oración sobre las ofrendas
Dios, Padre nuestro,por este memorial del inmenso amor de tu Hijo,haz que la entera familia humana,mediante la acción misionera de la Iglesia,pueda gustar el fruto de la redención.Por Jesucristo nuestro Señor.

PLEGARIA EUCARÍSTICA I o Canon romano
Oración después de la comunión

Señor, que nos has acogido a tu mesa,por la eficacia de este misterio,te rogamos confirmes a la santa Iglesia en la unidad y en el amor,conmigo, tu siervo, a quien has confiado el ministerio petrino,para que juntos, rebaño y pastor,progresemos seguros en el camino de la salvación.Por Jesucristo nuestro Señor.

http://www.conferenciaepiscopal.es/vaticano/papa/InauguracionPontificado.htm

LOS QUE SE OCUPAN DEL CONCLAVE

— El secretario del colegio cardenalicio
— El maestro de Celebraciones Litúrgicas del Pontífice
— Los ceremonieros pontificios
— Los religiosos encargados de la Sacristía Pontificia
— El eclesiástico elegido por el cardenal decano para que lo ayude en su oficio
— Los religiosos de varias lenguas para las confesiones
— Los médicos y enfermeros
— El personal encargado del comedor y la limpieza
— El personal de los servicios técnicos (UDG num. 5 y 51)
— Los encargados del transporte de los electores desde la Domus Sanctae Marthae al Palacio Apostólico
— Los encargados de los ascensores del Palacio Apostólico
— Los sacerdotes que ayudan a algunos cardenales electores

http://www.conferenciaepiscopal.es/vaticano/conclave/datos.htm#juramento

LOS LUGARES DEL CONCLAVE

Los 115 cardenales electores -dos purpurados no podrán asistir por motivos de salud- que participarán en el Cónclave se alojarán por primera vez en la Casa de Santa Marta. Esta residencia, informa la agencia Zenit, fue construida por indicación de Juan Pablo II cerca de la Sala de las Audiencias Generales Pablo VI.

De arquitectura sobria, tiene un total de 128 habitaciones y un apartamento. Cuenta, además, con una capilla, un refectorio, un salón... Y está atendida por las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul.

Desde esta residencia, que habitualmente ocupan miembros de la Curia romana, los cardenales se trasladarán a la Capilla Sixtina donde bajo los frescos de Miguel Ángel tienen lugar las votaciones para la elección del nuevo Papa. La Capilla Sixtina debe su nombre al Papa Sixto IV della Rovere (pontífice desde 1471 hasta 1484) quien hizo reestructurar la antigua Capilla Magna entre el año 1477 y el 1480.

Juan Pablo II, en la homilía de la celebración eucarística que se celebró el 8 de abril de 1994 con motivo de la inauguración de la restauración de los frescos de Miguel Ángel, destacaba la importancia de esta Capilla para todo Papa:

"La Capilla Sixtina es el lugar que para todo Papa encierra el recuerdo de un día especial de su vida... Justamente en este sitio, en este espacio sagrado, se recogen los Cardenales, en espera de la manifestación de la voluntad de Cristo con respecto al Sucesor de San Pedro [...] Y aquí, en espíritu de obediencia a Cristo y encomendándome a su Madre, he aceptado la elección surgida del Conclave, declarando [...] mi disponibilidad a servir a la Iglesia. Por lo tanto, de esta manera la Capilla Sixtina una vez más se ha transformado a los ojos de toda la Comunidad católica, en el lugar donde actúa el Espíritu Santo que nombra en la Iglesia a los Obispos, que nombra de manera especial al que ha de ser el Obispo de Roma y el Sucesor de Pedro".

http://www.conferenciaepiscopal.es/vaticano/conclave/datos.htm#juramento

INICIO DEL CONCLAVE

— A las 10,00: Santa Misa 'pro eligendo Summo Pontifice', en la Basílica de San Pedro. Presidirá la Santa Misa el cardenal decano del colegio cardenalicio. Concelebrarán los demás purpurados electores.

Está invitado el cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede. La Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice ha hecho pública una nota en la que también invita a que participen en la celebración eucarística los Obispos, sacerdotes, diáconos, miembros de los institutos de vida consagrada y de las sociedades de vida apostólica, así como a los fieles laicos de todo el pueblo de Dios presentes en Roma.

— A las 16,30: Tendrá lugar el inicio del cónclave y el juramento para la elección del nuevo Romano Pontífice, según lo previsto en el "Ordo Rituum Conclavis". Los cardenales electores, precedidos por la Cruz y el Libro de los Evangelios, al canto de las letanías de los santos, se dirigirán en procesión desde el Aula de las Bendiciones a la Capilla Sixtina, donde tras el canto del "Veni Creator", pronunciarán el juramento prescrito.

Además de los cardenales electores, participarán en la procesión el secretario del cónclave, el maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, el secretario del cardenal decano, el eclesiástico que predicará la meditación, los ceremonieros, el diácono, los ayudantes y la Capilla Musical Pontificia.

A las 16,00 podrán acceder a la Capilla Sixtina: el sustituto de la secretaria de Estado, el secretario para las Relaciones con los Estados, el prefecto de la Casa Pontificia, los dos religiosos que se ocupan de la sacristía, los sacerdotes encargados de las confesiones y el comandante de la Guardia Suiza. También estará presente el personal de servicio autorizado: Guardia Suiza, Cuerpo Sanitario, Florería (oficina vaticana que se ocupa del mobiliario y la decoración), fotógrafos, L'Osservatore Romano, Radio Vaticano, Centro Televisivo Vaticano y Oficina de Prensa de la Santa Sede.

— 2º de las exhortaciones previstas en la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis: el cardenal Tomas Spidlik, S.I., hablará a los cardenales en la Capilla Sixtina.

http://www.conferenciaepiscopal.es/vaticano/conclave/datos.htm#juramento

EL JURAMENTO DE LOS OFICIALES Y ENCARGADOS DEL CONCLAVE

Todos los que se ocupan del próximo cónclave, enumerados anteriormente, tienen que pronunciar y suscribir personalmente, en el Aula de las Bendiciones, en el Palacio Apostólico, la fórmula prevista ante el cardenal Eduardo Martínez Somalo, camarlengo de la Santa Iglesia Romana y en presencia de dos ceremonieros pontificios.

Yo N. N. prometo y juro observar el secreto absoluto con quien no forme parte del Colegio de los Cardenales electores, y esto perpetuamente, a menos que no reciba especiales facultades dadas expresamente por el nuevo Pontífice elegido o por sus Sucesores, acerca de todo lo que atañe directa o indirectamente a las votaciones y a los escrutinios para la elección del Sumo Pontífice.
Prometo igualmente y juro que me abstendré de hacer uso de cualquier instrumento de grabación, audición o visión de cuanto, durante el período de la elección, se desarrolla dentro del ámbito de la Ciudad del Vaticano, y particularmente de lo que directa o indirectamente de algún modo tiene que ver con las operaciones relacionadas con la elección misma. Declaro emitir este juramento consciente de que una infracción del mismo comportaría para mí aquellas penas espirituales y canónicas que el futuro Sumo Pontífice (cf. can. 1399 del C.I.C.) determine adoptar.
Así Dios me ayude y estos Santos Evangelios que toco con mi mano.

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ALGUNOS OBJETOS DEL CONCLAVE

La papeleta ha de tener forma rectangular y llevar escritas en la mitad superior, a ser posible impresas, las palabras:
Eligo in Summum Pontificem, mientras que en la mitad inferior debe dejarse espacio para escribir el nombre del elegido; por tanto, la papeleta está hecha de modo que pueda ser doblada por la mitad; Las tres urnas que recogerán los votos emitidos por los cardenales electores. Hasta el último cónclave, el de 1978, las urnas eran cálices y copones utilizados para este objetivo. Las tres urnas actuales, explica la agencia Zenit, realizadas por el escultor italiano Cecco Buonanotte, decoradas con símbolos de la tradición cristiana --el Buen Pastor, las espigas, el racimo de uvas, los pájaros-- tendrán un objetivo preciso.

Una servirá para recoger los votos de los cardenales presentes en la Capilla Sixtina. Otra se utilizará para recoger en sus habitaciones de la Casa de Santa Marta los votos de los cardenales que por enfermedad no pudieran acceder hasta la Capilla Sixtina. La tercera servirá para recoger las papeletas después del recuento, antes de que sean quemadas.

La estufa que producirá la famosa «fumata», que anunciará la falta de éxito en las votaciones o, si el humo es blanco, la elección del nuevo Papa.

Esta estufa se utilizó por primera vez en el cónclave de 1939, cuando fue elegido Papa Eugenio Pacelli, Pío XII. Es de hierro, tiene un metro de altura y 45 centímetros de diámetro. Consta de una portezuela inferior, donde se enciende el fuego y una superior, donde se introducirán los documentos para quemar.En la tapa superior están escritos con un punzón los años y meses de los cónclaves celebrados desde entonces: 1939/III, elección de Pío XII; 1958/X, elección de Juan XXIII; 1963/VI, elección de Pablo VI; 1978/VIII, elección de Juan Pablo I; y 1978/X, elección de Juan Pablo II.Las fumatas negras, es decir, cuando no ha sido elegido Papa, se obtendrán quemando las papeletas y la "fumata blanca", quemando papeletas y paja húmeda. Por primera vez se utilizará una estufa auxiliar, que permitirá, gracias a un mecanismo electrónico, incrementar la visibilidad de la fumata. También se ha anunciado que, en esta ocasión, el humo blanco estará acompañado por el repicar a fiesta de las campanas de la Basílica de San Pedro del Vaticano.

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ALGUNOS DATOS CLAVES DEL CONCLAVE

El lunes, día 18 de abril, comienza el Cónclave para la elección del nuevo pontífice según las normas establecidas en la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis, firmada por el Papa Juan Pablo II el 22 de febrero de 1996.
En las Congregaciones Generales de los Cardenales en periodo de sede vacante que, también regidas por esta Constitución Apostólica, se celebran en Roma desde el 4 de abril, se han ido definiendo algunos detalles concretos para cumplir la Universi Dominici Gregis. También se hacen públicas las comunicaciones de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice sobre este tema.
Cardenales electores
El derecho de elegir al Romano Pontífice corresponde únicamente a los cardenales de la Santa Iglesia Romana.
En la actualidad hay 183 cardenales más un cardenal in pectore. De los 183 cardenales, 117 son electores y 66 no electores, al tener más de 80 años de edad. Los cardenales Jaime L. Sin, arzobispo emérito de Manila (Filipinas) -quien ya participó en los cónclaves de 1978- y Alfonso Antonio Suárez Rivera, emérito de Monterrey (México), han comunicado que no podrán participar en el cónclave por motivos de salud.
Por tanto, serán 115 los cardenales, procedentes de 52 países, en representación de los cinco continentes, los que participen en el primer cónclave del tercer milenio para elegir al 265 Papa de la historia de la Iglesia Católica. Participan por primera vez en una elección del Romano Pontífice 113 cardenales electores creados por Juan Pablo II. Los cardenales William Wakefield Baum y Joseph Ratzinger fueron creados cardenales por el Papa Pablo VI y participaron en la elección de los Papas Juan Pablo I y Juan Pablo II en el año 1978.

AGENCIA DE VIAJES OPERADORA MAGUARE TOURS

http://www.etniasvivas.org/index.html

RUSIA VUELVE A MIRAR A CUBA

Lunes 28 de julio de 2008

Moscú encontró una respuesta política al escudo antimisiles que E.U. quiere instalar en la República Checa y Polonia: usaría la isla para el repostaje de sus aviones bombarderos de largo alcance. Así, Cuba vuelve al tablero de los conflictos entre Washington y Moscú, como en la crisis de los misiles de 1962.

Aunque Estados Unidos asegura que el escudo no amenaza a Rusia y solamente está dirigido a países "díscolos" como Irán, Moscú lo ve como una amenaza y planea responder cerca de las costas de Florida. La idea del gobierno ruso, según la publicó el lunes pasado el diario moscovita 'Izvestia', consistiría en usar la isla caribeña como base de repostaje de los aviones de la Fuerza Área rusa, entre ellos bombarderos con capacidad nuclear.

La agencia rusa 'Novosti' cita a "un general" que asegura que los aviones rusos ya estarían aterrizando en Cuba. "Mientras ellos despliegan los sistemas antimisiles en Polonia y la República Checa, nuestra fuerza aérea estratégica de largo alcance ya estará aterrizando en Cuba", cuenta la fuente, que añade que la decisión está en estudio y no ha recibido el visto bueno del Gobierno.
El diario 'Izvestia' es propiedad del gigante del gas Gazprom y refleja la línea política del Kremlin.
Al día siguiente de publicar los planes con respecto a Cuba, muchos diarios optaron por seguir la vía del patriotismo, como el 'Komsomolskaya Pravda', que publicó: "Nuestros bombarderos estacionarán junto a Estados Unidos, amenazándoles como ellos amenazan a Rusia".

El general estadounidense Norton Schwartz dijo a la agencia 'Reuters' que si Rusia procede de esa forma, ellos deberían ponerse "firmes y señalar que para Estados Unidos se trataría de algo que pasa cierto límite, una línea roja".

La Habana no ha reaccionado oficialmente a los planes rusos, pero si se llevaran a la práctica causarían probablemente fuertes protestas estadounidenses. En 1962, el líder ruso Nikita Krushchev desplazó misiles nucleares a Cuba con capacidad de alcanzar la mayoría del territorio estadounidense.

Tras semanas de alta tensión, espectáculos de fotos en el Consejo de Seguridad, un bloqueo naval estadounidense a los cargueros que entraban y salían de Cuba y el momento en que más cerca estuvo el mundo de ver una guerra nuclear, los rusos desistieron y los estadounidenses retiraron por su parte los misiles nucleares que tenían en Turquía.

La decisión, además, no está ni mucho menos tomada, porque al día siguiente, el Ministerio de Defensa ruso publicó una nota en las agencias de prensa del país en la que decía que "Rusia, guiada por su política pacífica, no está creando bases militares en las fronteras de otros Estados".
El comentario es una velada crítica a Estados Unidos y a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (Otan), que llega ya a la frontera rusa tras sus sucesivas ampliaciones.

IDAFE MARTÍN PÉREZPARA EL TIEMPOBRUSELAS

http://www.eltiempo.com/mundo/europa/home/rusia-vuelve-a-mirar-a-cuba_4400882-1

RUSIA VENDERA MISILES A IRAN, PESE A LA CRISIS NUCLEAR

13/01/2006

Autoridades del Gobierno de Moscú anunciaron que cumplirán con los contratos vigentes para la transacción de armamento, a pesar de la reanudación del programa atómico iraní.

Rusia venderá a Teherán misiles antiaéreos Tor M-1 a pesar del agravamiento del conflicto en torno al programa nuclear de Irán, declaró este viernes el viceprimer ministro primero y titular de Defensa ruso, Serguéi Ivanov.

"El contrato de venta de esos sistemas no está ni puede estar vinculado con el problema del dossier nuclear" de Irán, declaró Ivanov a la agencia de noticias Interfax sobre los misiles tierra-aire Tor M-1, de corto alcance.

Al mismo tiempo, el ministro de Defensa desmintió informaciones de algunos medios en el sentido de que Rusia planea asimismo vender al régimen iraní los modernos sistemas de misiles antiaéreos S-300, mucho más potentes que los Tor M-1 y de alcance medio.

"No se corresponden con la realidad las informaciones de que una delegación militar de nuestro país supuestamente haya llevado a cabo negociaciones sobre los sistemas S-300" con Teherán, subrayó Ivanov.

Por otra parte, Ivanov admitió que "es muy posible" que el problema del programa nuclear de Irán sea transferido al Consejo de Seguridad de la ONU para estudiar posibles sanciones, como exigieron el jueves 12 de enero los negociadores de la Unión Europea y Estados Unidos.

El mes pasado, Ivanov ya había afirmado que Rusia cumplirá, "guste o no" a Estados Unidos, el contrato para la venta a Teherán por 1.000 millones de dólares de 29 sistemas de misiles antiaéreos Tor M-1, que permitirían a Irán defenderse de una eventual invasión.

En aquella ocasión, Ivanov rechazó la "retórica de amenazas" por parte de Estados Unidos, que había expresado su "radical oposición" a la venta de armas a Irán por considerarlo como "un país patrocinador del terrorismo" y la principal amenaza para la paz en Medio Oriente.

Ivanov replicó entonces que "el contrato es totalmente legítimo, y Rusia no viola ninguna normativa, porque sobre Irán no pesan sanciones internacionales" y porque los Tor son unos "sistemas exclusivamente defensivos" y su suministro a Irán no alterará el balance de fuerzas en Oriente Medio.

Los Tor M-1 están dotados de ocho cohetes tierra-aire con un alcance de entre 1,5 y 12 kilómetros de distancia y de entre 10 metros y seis kilómetros de altura, mientras los misiles de los S-300 tienen un alcance de hasta 200 kilómetros de distancia, desde bajas alturas y hasta el "techo" máximo de los aviones de combate.

Irán, que reanudó el martes 10 su programa nuclear que había suspendido de manera voluntaria hace dos años y medio como signo de buena voluntad, reclama su derecho a proseguir con ese tipo de actividades, que asegura que son con fines pacíficos.

Por el contrario, Estados Unidos y la Unión Europea consideran que el programa nuclear iraní puede esconder planes del régimen de Teherán para dotarse de un arsenal nuclear. (EFE)

http://www.cooperativa.cl/p4_noticias/site/artic/20060113/pags/20060113105406.html

RUSIA ENTREGARA MISILES A IRAN PESA A LA OPOSICION DE ISRAEL Y WASHINGTON

2007-01-03

El Gobierno ruso anunció ayer que cumplirá el compromiso adquirido con Irán para facilitarle 29 sistemas de misiles antiaéreos de defensa, pese a las presiones que ha recibido por parte de Israel y de Estados Unidos. De este modo, Irán dispondrá de un arsenal de misiles Tor M-1 destinados a proteger sus instalaciones nucleares de un eventual ataque aéreo por parte de Israel. Las autoridades rusas niegan que esta venta suponga un incumplimiento de la resolución adoptada por la ONU el pasado 23 de diciembre en contra de la venta de material destinado al programa nuclear iraní.

MOSCU
Rusia anunció ayer la entrega a Irán de más de la mitad de los sistemas de defensa antiaérea Tor M-1 en virtud del contrato suscrito por ambos países a finales de 2005, pese a la oposición frontal de Israel y Estados Unidos.

«Si firmamos un contrato de venta de armas es para cumplirlo. Es una cuestión de principios», declaró un portavoz del Ministerio de Defensa ruso a la agencia oficial Itar-Tass.
Según este contrato, Moscú debe entregar a Irán 29 sistemas de misiles antiaéreos rusos Tor M-1 por un valor de 535 millones de euros en los próximos tres años.
Irán tiene intención de utilizar estos sistemas para defender infraestructuras vitales como las centrales nucleares de Isfahán, Teherán y Bushehr, que está siendo construida a orillas del golfo Pérsico con ayuda de ingenieros rusos.

Preparación en Rusia
El portavoz del Ministerio de Defensa de Moscú agregó que militares iraníes concluyeron a finales de diciembre el curso de preparación para el empleo y mantenimiento de estos sistemas de misiles antiaéreos de alcance medio.
Israel ha calificado la venta de estos sistemas de defensa antiaéreos como«una puñalada en la espalda», mientras que Estados Unidos asegura que los misiles Tor M-1 «contribuirán a incrementar la inestabilidad en Oriente Medio».

No obstante, el ministro de Defensa ruso, Sergei Ivanov, mantiene que los cohetes que entregarán al Gobierno iraní no alterarán la correlación de fuerzas en la región, puesto que los Tor M-1 son «estrictamente defensivos y no pueden ser utilizados para lanzar misiles de superficie».
Cada sistema Tor M-1 está dotado de ocho cohetes tierra-aire con un alcance de entre 1,5 y doce kilómetros de distancia y de entre diez metros y seis kilómetros de altura.

Estos sistemas de misiles antiaéreos están considerados como los únicos del mundo que son capaces de detectar, identificar y seguir hasta 48 blancos simultáneamente, además de abatir, al mismo tiempo, dos objetos en el aire que vuelen a alturas de entre 20 a 6.000 metros.
De este forma, según los expertos rusos, ahora Irán podrá hacer frente a una posible invasión o a un ataque aéreo israelí con cazas de la clase Stealth, helicópteros, misiles de crucero y bombarderos.

Irán teme correr la misma suerte que Irak, cuya central de Osirak, a unos 30 kilómetros al sur de Bagdad, fue destruida por los bombardeos de la aviación israelí en junio de 1981.

Por otra parte, el portavoz oficial ruso negó que la resolución contra Irán adoptada por la ONU el pasado 23 de diciembre sea un impedimento para la venta de armas a la república islámica. «No existe ninguna prohibición por parte de la ONU para la venta de armamento defensivo, como los sistemas antiaéreos Tor M-1. El Consejo de Seguridad no lo impide y Rusia es un estado que respeta las leyes internacionales», añadió. Moscú consiguió que la resolución garantizara la inviolabilidad de los contratos firmadosantes de la aprobación de la misma.

Ahmadineyad: «Volveremos a humillar a Estados Unidos»
GARA

DASHTE AZADEGAN
El presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, rechazó ayer de nuevo la imposición de sanciones contra su país por parte del Consejo de Seguridad de la ONU, asegurando que Irán ya ha humillado a Estados Unidos en el pasado y que lo volverá a hacer.

En una aparición pública en Dashte Azadegán, al suroeste del país, Ahmadineyad dijo que la resolución del Consejo de Seguridad del pasado 23 de diciembre no es válida y consideró que ha dejado la reputación del organismo «hecha jirones».

En esa resolución, se aprobó prohibir a todos los países que vendan a Irán material y tecnología que pueda contribuir a su programa nuclear y de misiles.
«Dejemos saber al mundo que desde el punto de vista de la nación iraní, esta resolución no tiene validez», señaló Ahmadineyad, considerando que Estados Unidos fue la principal potencia que estuvo detrás de la resolución de la ONU.

«Quiero que sepáis que la nación iraní os ha humillado muchas veces y os humillará en el futuro», añadió el presidente iraní dirigiéndose a los estadounidenses.

«No sois nadie», dijo Ahmadineyad refiriéndose a las potencias occidentales. «Si todas las potencias que apoyaron a Sadam en su guerra contra Irán se unieran y se enfrentaran a Irán de nuevo, la nación iraní les daría una bofetada histórica», agregó.

Ahmadineyad destacó que Irán ha dado múltiples pruebas de que su programa nuclear es pacífico y calificó la actuación de la ONU de «ejemplo de gestión ególatra».

http://www.gara.net/idatzia/20070103/art195637.php

NICOLAS SARKOZY Y EL SUEÑO MEDITERRANEO

El actual mandatario de Francia Nicolas Sarkozy parece que estuviera colocando los primeros ladrillos para que los islamicos aceleraran la invasion a europa, para mas analisis y cometarios vayan a este vinculo.

http://www.eltiempo.com/archivo/documento/MAM-3011505

IRAN DESEA LA BOMBA, PERO FRANCIA "NO QUIERE LA GUERRA", AFIRMO SARKOZY

Francia

20/09/2007 - 20:49 (GMT)
Irán "trata de dotarse de la bomba nuclear" lo que es "inaceptable", pero Francia "no quiere la guerra", declaró el presidente francés Nicolas Sarkozy durante una entrevista por televisión el jueves en la noche.

El tema nuclear iraní "es un asunto extremadamente difícil, pero Francia no quiere la guerra", afirmó Sarkozy durante la entrevista en las dos principales cadenas de la televisión francesa.
Sarkozy marcó una diferencia con su ministro de Relaciones Exteriores Bernard Kouchner, que había provocado una ola de reacciones cuando declaró el domingo que el mundo debía "prepararse para lo peor", es decir la "guerra" con Irán.

Kouchner trató luego de matizar su declaración, reafirmando que había que "negociar hasta el último" con Irán, y aclarando que lo que él había querido expresar era que sobre todo había que "evitar la guerra".

"Yo no habría empleado la palabra guerra, y él (Kouchner) lo explicó personalmente", señaló Sarkozy. Por el contrario, Sarkozy rindió homenaje a su canciller calificando de "notable" su trabajo en temas internacional, como Darfur y el Líbano. "Hace honor a Francia", dijo.

"¿Cómo convencer a los iraníes de que renuncien a ese proyecto como la comunidad internacional convenció a Corea del Norte y a Libia de renunciar a sus proyectos? Mediante la discusión, mediante el diálogo, mediante sanciones", afirmó el presidente francés.

http://comcast.terra.com/articulo/html/par44266.htm

IRAN COMIENZA A INSTALAR 6 MIL CENTRIFUGADORES DE URANIO

Desafío nuclear

8/4/2008 - 12:36(GMT)
El presidente Mahmoud Ahmadinejad dijo el martes que Irán ha comenzado a instalar 6.000 centrifugadores avanzados en su planta subterránea de enriquecimiento de uranio en Natanz, según informaron medios estatales.

Teherán, (Reuters).- Fuente diplomáticas dijeron a Reuters la semana pasada en Viena que Teherán estaba instalando ese tipo de centrifugadores en Natanz, en el centro de Irán, acelerando la actividad que podría dar al estado islámico medios para construir bombas atómicas si así lo decide en el futuro.

"El presidente Ahmadinejad ha anunciado el comienzo de la instalación de 6.000 nuevas centrifugadores en Natanz," informó la televisión estatal.

El anuncio es un nuevo desaire al Consejo de Seguridad de Naciones Unidas, que desde finales del 2006 ha impuesto tres rondas de sanciones a Teherán por negarse a detener las tareas de enriquecimiento.

Irán dice que las sanciones, que apuntan a sus sectores nuclear y militar así como a sus transacciones financieras con el resto del mundo, no lo han perjudicado.

El uranio enriquecido puede usarse como combustible en plantas de energía nuclear o, si se refina mucho más, como material explosivo para armas.

Los centrifugadores son máquinas que pueden hacer girar los compuestos de uranio a una velocidad supersónica para separar y concentrar los isótopos más radiactivos del elemento.

http://www.terra.com/noticias/articulo/html/act1204626.htm

IRAN NO RETROCEDERA "UNA PIZCA" EN DISPUTA NUCLEAR. AHMADINEJAD

Plan nuclear

11/2/2008 - 12:36(GMT)
Irán no retrocederá ni "una pizca" en su disputa nuclear con las potencias occidentales, dijo el lunes el presidente Mahmoud Ahmadinejad en una enorme concentración para conmemorar el aniversario de la revolución islámica de 1979.

Teherán, (Reuters).- Occidente teme que Teherán esté intentando obtener bombas nucleares de forma encubierta. La república islámica, el cuarto mayor exportador de petróleo del mundo, dice que necesita la tecnología nuclear para cubrir su creciente demanda de electricidad.

"Deberían saber que la nación iraní no retrocederá ni una pizca en sus derechos nucleares," dijo Ahmadinejad a la multitud que se había reunido en Teherán, para el aniversario 29 de la revolución que derrocó al Shah respaldado por Estados Unidos.

"No pueden hacer nada más que jugar con papeles y hacer propaganda," agregó Ahmadinejad en referencia a las potencias mundiales que discuten una tercera ronda de sanciones de la ONU contra Teherán por su polémico programa nuclear.

Las autoridades iraníes convocaron al pueblo a que marche en grandes cantidades para mostrar su unidad frente a la presión occidental. La televisión estatal emitió imágenes en vivo de las principales concentraciones realizadas en Teherán y otras ciudades.

En la plaza Azadi de Teherán, Ahmadinejad preguntó a la multitud: "¿Están listos para retroceder un paso o en sus derechos nucleares?."

Los manifestantes respondieron: "No, la energía nuclear es nuestro derecho obvio."

http://www.terra.com/noticias/articulo/html/act1131817.htm

IRAN NIEGA EVIDENCIA DE BUSCAR ARMAS NUCLEARES

Informe AIEA

Irán rechazó las pruebas que relacionan sus experimentos con misiles y explosivos con un posible programa de armas nucleares, por considerar que son falsas e irrelevantes, dijo el viernes la Agencia Internacional de Energía Atómica.

Un informe de la AIEA confirmó además que Irán sigue enriqueciendo uranio pese a las sanciones del Consejo de Seguridad de la ONU por desobedecer la orden de congelar ese programa, capaz de generar combustible nuclear y plutonio para ojivas atómicas.

Un informe de 11 páginas obtenido por The Associated Press sugirió que el resto de los temas importantes sobre las afirmaciones iraníes de que sólo persigue la generación de energía eléctrica han sido solucionados o "no siguen vigentes" aunque el organismo se reserva el derecho de volver a examinarlos.

Empero, la AIEA sostuvo que Teherán rechazó por irrelevante el material aportado por el organismo según el cual Irán trabajan para probar la trayectoria de los misiles, explosivos de alta potencia e investiga la vuelta a la atmósfera de una ojiva, actividades más propias de un programa bélico nuclear.

Además, se mantienen las dudas sobre la utilidad de los diagramas que tiene Irán para moldear uranio en ojivas nucleares.

Entre el material presentado a Irán fueron diagramas sobre componentes balísticos "capaces de acomodar un artefacto nuclear", indicó el informe.

La actitud de rechazo de Irán seguramente será considerada inadmisible por Estados Unidos, cuyos diplomáticos aportaron la mayor parte del material que permitió en los últimos meses acelerar la investigación de la AIEA sobre el programa armamentista de Irán.

Varios funcionarios estadounidenses insistieron que la investigación de la AIEA quedaría incompleta a no ser que Irán admita que intentó elaborar armas nucleares. Esa posición es compartida por Canadá, Japón, Australia y los aliados europeos.

http://www.terra.com/noticias/articulo/html/act1146192.htm

CARACTERISTICAS DEL ANTICRISTO

Características

El Anticristo prometió a sí mismo en una reencarnación anterior, reinar el mundo, y la rueda del Karma ha girado para darle la oportunidad de su vida.Su potencial y oportunidades para hacer el mal sobrepasarán sus habilidadesde hacer el bien. A principios de los 90s empezó la realización de susambiciones, y su carrera política a un nivel local, avanzando y ambicionandomás poder.
El Anticristo será un líder mundial aunque mal utilice su poder. Las raíces desus nombres darán una clave de su destino y de lo que será capaz. El nombrepodrá sonar bárbaro a oídos europeos. Estará influenciado por viejascostumbres sabidas, pero olvidadas.

El Anticristo será peor que Hitler. En 1989 vivirá en el Medio Este. Esta seráuna etapa crucial en su vida, en la que impresiones influenciarán su camino.Actualmente hay mucha violencia, manejos políticos y corrupción. La atmósferalo está afectando y comienza a comprender su destino.
Triunfará en conquistas, pero a un terrible costo de derramamiento de sangre. Usará armas tradicionales, pero guardará su arsenal nuclear para fines tardíos. Morirán tantos que los vivos no serán capaces de enterrarlos. Los habitantes del mundo verán tanta muerte que ya no se impresionarán.

Ni Kadaffi ni el Ayatollah Khomeni son el Anticristo, pero contribuirán a ladesestabilización de la región que aumentará su poder. Será educado en Egipto, por su estabilidad y posición estratégica en el MedioEste y África del Norte. La inestabilidad social del tiempo, contribuirá a abrir el camino para la llegadadel Anticristo. El desorden político y social de varios países ayudará. Fanáticos religiosos (no espirituales) tomarán el poder, el fervor religioso ayudará al Anticristo. Sus seguidores lo verán como una figura religiosa.

El Anticristo actuará cerca del Mar Mediterráneo, Rojo y Arábico. Ganaráinmenso poder a nivel mundial. El día Jueves será un día importante para el,será el día de su adoración. Será una amenaza para todos, pero particularmente en el Este, ya que controlará China y Rusia y el continente Asiático. Empezará la rebelión en memoria de la libertad perdida. Habrá mucha muertey destrucción de gente luchando por su causa. Profecías de las Revelaciones se cumplirán. Los tiempos serán extremadamente violentos y traumáticos.

El Anticristo tomará el jueves como su día de reverencia. La radiación causará deformidades, mutaciones terribles en la naturaleza, plantas y animales, así como a la Madre Naturaleza. El período de 1997 al 2001 será de dolor y desesperación.

Anticristo: Filosofía política y religiosa

El Anticristo desarrollará una filosofía sistemática basada en Marx y Engels,que tomará ventaja de los elementos para el control total de la población.Rusia y China serán vulnerables a su filosofía por su pasada receptividad alcomunismo. El Anticristo usará su filosofía para conquistar el continenteasiático antes de tratar de dominar el resto del mundo.

El Anticristo corromperá la religión Católica con el propósito de destruirla,pero también distorsionará las creencias del Islam. El Anticristo estudiará y emulará a Hitler y sus técnicas, y tratará de evitarsus errores. Tendrá acceso a libros y material prohibidos para el público engeneral. Le será posible obtener documentos secretos nazis acerca de Hitlery los estudiará cuidadosamente.

Ogmios: La contraparte del Anticristo

Ogmios ayudará a derrocar la tiranía y balancear el universo de una manera armoniosa. Será respaldado por muchos países. Probablemente nacerá de un movimiento underground de uno de los países conquistados por el Anticristo. Lo confrontará el área de Eurasia, cerca de Constantinopla, cuando la III Guerra mundial se acerque a su fin. Ogmios vendrá de algún lugar de Europa Central. Estará muy bien preparado espiritualmente para su tarea y será perteneciente "al pueblo". Sabrá que él no es quien gobernará el mundo, pero sí que es quien ayudará a hacer caer a quien "quiere destruir al mundo" (El Anticristo) y abrirá el camino para llevar al mundo a la paz.

La organización de Ogmios sobrevivirá los peores tiempos y será la base parafuturos gobiernos luego de derrocar al Anticristo. Será un hombre de granestatura, buen amigo, pero terrible enemigo, de fuertes principios y moral.

Nota: Ogmios, en Celta es el equivalente a Hércules.

Muerte de los tres Papas: Iglesia Católica y Anticristo

El actual Papa será asesinado y el siguiente no durará mucho tiempo. El último Papa será un instrumento del Anticristo. La Iglesia Católica ya es un instrumento inconsciente del Anticristo, respaldando indirectamente sus maniobras. Los últimos tres Papas caerán en corta sucesión. El tercero morirá de un tiro asesino. El segundo será "absorbido" por las maniobras del Anticristo, y el último, será usado por el Anticristo para destruir la Iglesia, y luego será eliminado. Su muerte será el signo del fin de la Iglesia Católica.

Asesinato del Papa actual

Durante el período que el Anticristo empieza a adquirir poder, el Papa será asesinado durante un viaje que realice fuera del Vaticano. Los dos Cardenales más cercanos se darán cuenta del peligro para la Iglesia después de su muerte y se encerrarán en el Vaticano tratando de protegerse. El Papa desea la paz mundial y está trabajando contra bandos de poder dentro de la Iglesia Romana.Estos intereses particulares pondrán al Papa en peligro.

El Papa y algunos de sus cercanos serán asesinados en primavera, cuando las rosas florezcan, cerca a una ciudad europea que es la conjunción de dos grandes ríos (cerca de Lyón, Francia).

El Papa será asesinado poco antes de la aparición de un cometa que será claramente visible en el cielo del Hemisferio Norte. Su preocupación por la humanidad, será su caída. El siguiente Papa será asesinado por el Anticristo por no obedecer sus demandas. El asesinato permite al Anticristo instalar un"instrumento" en la oficina. Aparecerán otros líderes que el Anticristo usará como escalinata para su conquista del mundo.

Tendrá Cardenales traidores trabajando para él, espiando al penúltimo Papa. Uno de los Cardenales robará información de la correspondencia del Papa y la cambiará para darle una connotación distinta. Hará aparecer la situación peor de lo que es, y el papa reaccionará indebidamente. La gente lo verá como incompetente y será posiblemente asesinado.

El Último Papa

El último Papa será elegido poco después del descubrimiento de la tumba de un antiguo romano cuyas filosofías influencian el pensamiento occidental. Puede ser un año. Este será el Papa venenoso que será un instrumento para que el Anticristo destruya la Iglesia Católica.

El último Papa será probablemente francés, con un aire misterioso y de ojos azules y tendrá una deformidad física de algún tipo. Quizás un hombro torcido o un defecto congénito en los huesos.
Entró siendo joven a la Iglesia, amargado y desesperado sabiendo que nadie lo amaría.

Sus padres estuvieron involucrados en el movimiento nazi en Francia. Este Papa quiere mostrar a sus enemigos que es poderoso y mejor que el resto. No asesinará a nadie, pero será el indirecto responsable de la muerte de inocentes por su alianza con el Anticristo.

Si desea saber más acerca del anticristo y sus características consulte la página Web:

http://www.geocities.com/autopistavirtual/horoscopo/nostradamus.htm

ORACIONES BASICAS CRISTIANAS EN LATIN

PATER NOSTER (Padrenuestro)

Pater Noster, qui es in caelis, sanctificétur nomen Tuum, adveniat Regnum Tuum, fiat volúntas tua,sicut in caelo et in terra. Panem nostrum cotidiánumda nobis hódie, et dimitte nobis débita nostra, sicut et nos dimittímusdebitóribus nostris; et ne nos indúcas in tentationem, sed libera nos a malo.

GLORIA

Gloria Patri, et Fili, et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio, et nunc et semper,et in saeccula saeculorum,amen.

BENEDICTIO

v: Adjutorium nostrum in nomine Domini.
r: qui fecit caelum et terran
v: Dominus vobiscum
r: Et cum spíritu tuo.

AVE MARIA

Ave María, gratia plena, Dominus tecum, benedicta tu in muliéribus, et benedictus fructus ventris tui Iesus.
Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in ora mortis nostrae. Amen.

SALVE REGINA

Salve, Regina, mater misericordiae; vita dulcendo et spes nostra, salve. Ad te clamamus, exules, filii Evae. Ad te suspiramus,gementes et flentesin hac lacrimarum valle. Eia ergo advocata nostra, illos tuos misericordes oculosad nos converte. Et Iesum,benedictus fructus ventris tui, nobis post hoc exsilium ostende. O clemens, O pía,o dulcis Virgo María.

ADORO TE DEVOTE

"Adoro te devote, latens Deitas,Quae sub his figuris vere latitas:Tibi se cor meum totum subiicit,Quia te contemplans totum deficit.
Visus, tactus, gustus in te fallitur,Sed auditu solo tuto creditur.Credo quidquid dixit Dei Filius;Nil hoc verbo Veritatis verius.
In cruce latebat sola Deitas,At hic latet simul et humanitas;Ambo tamen credens atque confitens,Peto quod petivit latro paenitens.
Plagas, sicut Thoma, non intueor;Deum tamen meum te confiteor.Fac me tibi semper magis credere,In te spem habere, te diligere.
O memoriale mortis Domini!Panis vivus, vitam praestans homini!Praesta meae menti de te vivereEt te illi semper dulce sapere.
Pie pellicane, Iesu Domine,Me immundum munda tuo sanguine.Cuius una stilla salvum facereTotum mundum quit ab omni scelere
Iesu, quem velatum nunc aspicio,Oro fiat illud quod tam sitio;Ut te revelata cernens facie,Visu sim beatus tuae gloriae.Amen."

TE DEUM

Te Deum laudamus:te Dominum confitemur.Te aeternum Patremomnis terra veneratur.Tibi omnes Angeli;tibi caeli et universae Potestates;Tibi Cherubim et Seraphimincessabili voce proclamant:Sanctus, Sanctus, Sanctus, DominusDeus Sabaoth.Pleni sunt caeli et terramaiestatis gloriae tuae.Te gloriosus Apostolorum chorus,Te Prophetarum laudabilis numerus,Te Martyrum candidatus laudat exercitus.Te per orbem terrarumsancta confitetur Ecclesia,Patrem immensae maiestatis:Venerandum tuum verum et unicum Filium;Sanctum quoque Paraclitum Spiritum.Tu Rex gloriae, Christe.Tu Patris sempiternus es Filius.Tu ad liberandum suscepturus hominem,non horruisti Virginis uterum.Tu, devicto mortis aculeo, aperuisticredentibus regna caelorum.Tu ad dexteram Dei sedes, in gloria Patris.Iudex crederis esse venturus.Te ergo quaesumus, tuis famulis subveni:quos pretioso sanguine redemisti.Aeterna fac cum sanctis tuis in gloria numerari.V. Salvum fac populum tuum, Domine, et benedic hereditati tuae.R. Et rege eos, et extolle illos usque in aeternum.V. Per singulos dies benedicimus te.R. Et laudamus nomen tuum in saeculum, et in saeculum saeculi.V. Dignare, Domine, die isto sine peccato nos custodire.R. Miserere nostri, Domine, miserere nostri.V. Fiat misericordia tua, Domine, super nos, quedammodum speravimus in te.R. In te, Domine, speravi: non confundar in aeternum.

CREDO

Credo in unum Deum, Patrem omnipoténtem, factórem caeli et terrae,visibílium óminum et invisíbilium. Et in unum Dóminum Iesum Chrustum Filium Dei unigénitum. Et ex Patre natum ante ómnia saécula. Deum de Deo, lumen de lúmine,Deum verum de Deo vero.Géntium, non factum, consubtantialem Patri: per quem ómnia facta sunt. Qui propter nos hómineset propter nostram salútem descéndit de caelisEt incarnatus est de Spíritu Sanctoex María Vírgine et homo factus est. Crucifixus étiam pro nobis:sub Póntio Piláto passus et sepúltus est. Et resurréxit tértia die, secúndum scripturas. Et ascédit in caelum: sedet ad déxtram Patris. Et íterum ventúrus est cum glóriainducáre vivos et mortuos:cuius regni non erit finis. Et in Spíritum Sanctum,Dóminum et vivificántem: qui ex Patre et Filióque prócedit. Qui cum Patre et Filiosimul adorátur et conglorificátur; qui locútus est per Prophétas. Et unam sanctam catholicamet apostólicam Ecclésiam.Confíteor unum baptismain remissiónem peccatórum. Et exspécto resurrectiónem mortuórum. Et venturi saéculi. Amén

ANGELUS

V. Angelus Domini nuntiávit Mariae;R. Et concépit de Spíritu Sancto.Ave Maria....
V.Ecce ancilla Dómini;R. Fiat mihi secundum verbun tuum.Ave Maria...
V. Et Verbum caro factum est;R. Et habitávit in nobis.Ave Maria...
V. Ora pro nobis, Sancta Dei GénetrixR. Ut digni efficiámur promissiónibus Christi.Orémus
Gratiam tuam, quaesumus, Dómine,méntibus nostris infúnde: ut qui, Angelo nuntiánte,Christi Fílii tui Incarnatiónen cognóvimus,per passiónem ejus ad crucem ad resurrectiónisglóriam perducámur.Per eúndem Christum Dóminum nostrum.R. Amen.

REGINA CAELI "Para el Tiempo Pascual"

Regína caeli, laetáre; allelúia.

R. Quia quem meruísti portáre; allelúia.
V. Resurréxit sicut dixit;; allelúia.

R. Ora pro nobis Deum; allelúia.
V. Gáude et laetáte, Virgo Maria; allelúia.

R: Quia surréxit Dóminus vere; allelúia.
OrémusDeus, qui per resurréctionem Fílii tui Dómini nostri Iesu Christi mundum laetificáre dignátus es,praesta quáesumus, ut per ejus GenetrícemVírginem Maríam, perpétuae capiámus gáudia vitae. Per eúmdem Christum Dominum nostrum.Amen.

ANIMA CHRISTI (Alma de Cristo)

"Anima Christi, sanctifica me.

Corpus Christi, salve me.

Sanguis Christi, inebria me.

Aqua lateris Christi, lava me.

Passio Christi, conforta me.

O bone Iesu, exaudi me.

Intra tua vulnera absconde me.

Ne permittas me separari a te.

Ab hoste maligno defende me.

In hora mortis meae voca me.

Et iube me venire ad te,ut cum Sanctis tuis laudem tein saecula saeculorum.Amen."

VENI CREATOR SPIRITUS

Veni, Creator Spiritus, mentes tuorum visita,imple superna gratia quae tu creasti pectora.
Qui diceris Paraclitus, altissimi donum Dei,fons vivus, ignis, caritas, et spiritalis unctio.Tu, septiformis munere, digitus paternae dexterae,Tu rite promissum Patris, sermone ditans guttura.
Accende lumen sensibus, infunde amorem cordibus,infirma nostri corporis virtute firmans perpeti.
Hostem repellas longius, pacemque dones protinus,ductore sic te praevio vitemus omne noxium.
Per te sciamus da Patrem, noscamus atque Filium;Te utrisque Spiritum credamus omni tempore.
Deo Patri sit gloria, et Filio, qui a mortuissurrexit, ac Paraclito, in saeculorum saecula.Amen

TANTUM ERGO

Tantum ergo sacramentum Veneremur cernui: Et antiquum documentum Novo cedat ritui: Praestet fides supplementum Sensuum defectui. Genitori, genitoque Laus et iubilatio, Salus, honor virtus quoque Sit et benedictio: Procedenti ab utroque Compar sit laudatio.

Veneremos pues inclinados tan grande Sacramento La antigua figura Ceda el puesto al nuevo rito la fe suplaa incapacidad de los sentidos Al Padre y al Hijos ean dadas alabanzas y júbilo Salud, honor, poder y bendiciónal que de uno y de otro procede una gloria igual sea dada.

Tantum ergo, himno compuesto por Santo Tomás de Aquino en el año 1264, a petición del Papa Urbano IV para celebrar la institución de la Solemnidad de Corpus Christi. También para esta fiesta el mismo Papa pidió a Santo Tomás de Aquino que compusiera el Oficio Litúrgico propio. Tantum ergo es parte del himno Pange Lingua, compone las últimas dos de seis estrofas.
Santo Tomás expresa cómo solo a través de la luz de la fe, es que todos nuestros sentidos se pueden postrar ante la Eucaristía. Juan Pablo II, en la homilía del Jueves Santo del 2001 comenta: «En la Eucaristía se ofrecen la salvación y el amor a toda la humanidad. No podemos por menos de quedar fascinados por este misterio.

Otros bellos himnos compuestos por Santo Tomás para honrar a Nuestro Señor en la Eucaristía: «Lauda Sion» (secuencia que se hace en la Misa); «Verbum Supernum» (que incluye «O Salutaris Hostia»)

LA SOLEDAD DEL SACERDOTE

Por: Martha Isabel Urbano
Periódico Eco Llanero, Arquidiócesis de Villavicencio, Meta, Colombia.
Junio de 2004.

Tiene la mirada de un hombre enamorado, la voz firme y grave de quien se siente convencido, tiene en sus manos, la gracia más pura y el privilegio infinito de hacer que ese pedazo de pan en que creemos, se lo creo y que la Palabra de vida se convierta en verdad él, es Sacerdote.

Pero hoy mientras me sumía en el silencio tuve la profunda inspiración de pensar en él: pensé en su casa y descubrí que a unos cuantos pasos se encuentra el Templo, lugar que nos congrega, lugar que nos convoca, venimos a el, los hijos, los vecinos, los amigos, los negros, los blancos, los ricos, los pobres, los que somos y los que no lo somos, cada domingo ocupamos bancas enteras y si no somos prontos corremos el riesgo de quedarnos de pie mientras la Misa, allí nos encontramos, los niños, los jóvenes, los viejos, los adultos, y los ancianos.

Solo a unos cuantos pasos nos encontramos, nos reunimos y así aquellos que se sienten solos ya no lo están, hay cantos y algarabías; durante la homilía se percibe el llanto de un bebe que ha llegado a una familia vecina; y que por estar en compañía de sus amigos no han querido entrar.

Llegamos después de la campana y nos damos cuenta que somos tantos… que somos una gran familia. El padre hablo del amor que debe reinar en los hogares, de los hermanos, de la comunidad, de lo maravilloso que era vivir todos unidos y que mejor que nos puede pasar es tener la compañía de otros para compartir nuestra vida, lo que somos y lo que no.

Pero el momento de la compañía dura poco, todos nos damos la vuelta, tal vez le daremos la espalda al Señor el resto de la semana, tal vez seremos mejores… y a partir de ahí, solo DIOS podrá saber de nuestro destino. Cada cual se va con quien vino, el sacristán se cerciora de que todos hayan salido y dándose la bendición se despide del silencioso templo.

Pero a solo unos cuantos pasos se encuentra él, quien a tantos consoló. El celebro la grandeza de estar reunidos y la bendición de tener a los demás para compartir nuestras ilusiones, sueños y esperanzas; allí a unos cuantos pasos ha quedado él, en la casa cural, en el. Bullicioso domingo, en una soledad que casi asusta, contemplando las fotos de su madre y de aquellos a quienes mas ama; solo esos portarretratos sobre el escritorio son su compañía, no tendrá la comida caliente sobre la mesa para almorzar, no tendrá el bullicio de los pequeños dando brincos por la sala, tal vez no timbre el teléfono para recibir un saludo, quizás nadie ese domingo dirá; cuéntanos que hiciste esta semana, cuéntanos tus sueños y tus tristezas. Y así, queda aquel que convoco a tantos, en tan profunda soledad parecida al sepulcro..

Tan solo se queda la alegría profunda de haber obrado con todo su corazón, serán para siempre su compañía constante Jesús y Maria, asumirá con radicalidad la vacía soledad, ya que en tanta libertad opto por convertirse en sacerdote de Cristo.

Moraleja: Querido hermano, si tu residencia esta cerca del Templo, visita de vez en cuando al sacerdote de tu parroquia., tu eres su familia.

ORDO MISSAE RITO MOZARABE (EN LATIN)

RITUS INITIALES
1. Cum chorus Prælegendum intonat, Sacerdos cum Ministris ad altare procedit:
PRÆLEGENDUM
Prælegendum omittitur in missis ferialibus totius anni et in dominicis Quadragesimæ.
2. Sacerdos sub silentio acclinis orat. Pro opportunitate hanc vel aliam congruam orationem secreto dicere potest:
Ad tuum altáre concurro,ætérne omnípotens Deus,et prece, qua váleo,tuam misericórdiampro mea popuíque salúte expósco,offerens hoc sacrifícium maiestáti tuæ,quod grate dignéris ipse suscípere,eiúsque intervéntu,quia pius es,petitioni meæ efféctum concéde.Da menti meæ intentiónem,quæ suscípiat profúndam bonitátem tuam.Da sic te pétere pro pópulo,ut tuo se gratulétur muníri præsídio.Da mihi lácrimas ex tuo afféctu intérnas,quæ peccatórum possint exsólvere vínculaet acquírere grátiam postulátam.
3. Sacerdos osculatur altare nihil dicens. Postea cum ministris sedem petit.
In feriis totius anni et in dominicis Quadragesimæ, omissis «Gloria in excelsis» (n. 4) et oratione Post Gloriam (n. 6), postquam osculatus fuerit altare, et sedem petierit, Sacerdos populum salutat (n. 7)... Deinde legitur prima lectio (n. 8).
4. Deinde cantatur hymnus:
Gloria in excélsis Deo,et in terra pax homínibus bonæ voluntátis.
Laudámus te, benedícimus te, adorámus te, glorificámus te,grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam,Dómine Deus Rex cæléstis, Deus Pater omnípotens.
Dómine Fili unigénite Iesu Christe,Dómine Deus, Agnus Dei Fílius Patris.
Qui tollis peccáta mundi, miserére nobis.Qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram.Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis.
Quóniam tu solus Sanctus,tu solus Dóminus,tu solus Altíssimus Iesu Christe,
cum Sancto Spírituin glória Dei Patris.Amen.
5. In sollemnitatibus, sicut in Proprio indicatur, post hymnum «Gloria in excelsis», chorus Trisagion canit.
6. Post hymnum «Gloria in excelsis» aut post Trisagion, si hoc canendum est, Sacerdos Orationem Post Gloriam extensis manibus recitat.
ORATIO POST GLORIAM
In fine orationis omnes respondent:
Amen.
Nisi specialis conclusio indicetur in Proprio, Sacerdos Orationem Post Gloriam hac formula concludit:
Per misericórdiam tuam, Deus noster,qui es benedíctus, et vivis et omnia regisin sæcula sæculórum.
R/. Amen.
Aliæ communes conclusiones orationi post gloriam aptæ
Per grátiam pietátis tuæ, Desu noster,qui vivis et regnas in sæcula sæculórum.
Adiuvánte tua déxtera, Deus noster,qui vivis et regnas in sæcula sæculórum.
Te præstánte, summe Deus,qui in Trinitáte gloriáris in sæcula sæculórum.
Tua concedénte cleméntia,piíssime et admirábilis Deus,qui vivis et regnas in sæcula sæculórum.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum Fílium tuum,qui tecum et cum Spíritu Sancto, unus Deus,vivit et regnat in sæcula sæculórum.
LITURGIA VERBI
7. Sacerdos populum salutat, dicens:
Dóminus sit semper vobíscum.
Populus respondet:
Et cum spíritu tuo.
8. Deinde lector prophetiam legit:
PROPHETIA
Lectio libri...
R/. Deo gratias.
In fine lectionis omnes respondet:
Amen
Sive in feriis, sive in dominicis Quadragesimæ, loco prophetiæ, lectio sapientialis ac lectio historica leguntur, ex Vetere Testamento desumptæ. Feriis IV et VI Quadragesimæ, pro psallendo canuntur Threni.
9. Post prophetiam, chorus Psallendum canit.
PSALLENDUM
10. In præcipius festivitatus Martyrum, post Prophetiam et Psallendum, legi potest conclusio Passionis Martyris vel Martyrum, quorum memoria celebratur, ut invenitur in Passionario, cui adiungitur Canticum Danielis, dictum «Benedictiones»:
BENEDICTIONES
Benedíctus es Dómine, Deus Patrum nostrórum,et laudábilis et superexaltátus in sæcula. Amen.
Et benedíctum nomen glóriæ tuæ, quod est sanctum,et laudábile et superexaltátum in sæcula. Amen.
Benedíctus es in templo sancto honóris tui,et laudábilis et superexaltátus in sæcula. Amen.
Benedícite ómnia ópera Dómini Dómino,laudáte et superexaltáte eum in sæcula sæculórum. Amen.
Benedícite sancti et húmiles corde Dómino,laudáte et superexaltáte eum in sæcula sæculórum. Amen.
Benedícite Ananía, Azaría et Mísael, Dómino,laudáte et superexaltáte eum in sæcula sæculórum. Amen.
Quia liberávit nos ab ínferiset de manu mortis salvávit nos,
Et erípuit nos de médio ardéntis flammæet e médio ignis edúxit nos.
Confitémini Dómino, quóniam bonus,quóniam in sæculum misericórdia eius. Amen.
11. Deinde lector apostolicam lectionem legit:
APOSTOLUS
Epístola...
R/. Deo grátias.
In fine lectionis omnes respondent:
Amen.
12. Diaconus ad ambonem pergit, ministris cum incenso et cereis cum comitantibus, et, omnibus stantibus, dicit:
Dóminus sit semper vobíscum.
Omnes respondent:
Et cum spíritu tuoY con tu espíritu.
13. Diaconus librum thurificat, et Evangelium proclamat:
EVANGELIUM
Evangélium...
R/. Glória tibi Dómine.
In fine lectionis omnes respondent:
Amen.
In Vigilia Paschatis, lectionem evangelicam legit Episcopus vel ipse Sacerdos qui celebrationem præsidet.
14. Deinde fit homilia.
15. Homilia expleta, chorus «Laudes» cantat
LAUDES
PRÆPARATIO OBLATIONUM
16. Chorus intonat «Sacrificium». Si oblationes a populo faciendæ sunt, fideles tunc ad altare dona afferentes accedunt.
SACRIFICIUM
17. Diaconus linteolum super altare extendit ibique patenam cum pane deponit. Item vinum et parum aquæ in calicem infundit. Deinde calicem in altari deponit.
Tunc Sacerdos hanc orationem secreto dicere potest:
Hæc oblátio panis et vini,quæ a nobis indígnis fámulis tuistuo est impósita altário,tu, ætérne omnípotens Deus,intúere vultu placábili.
Áccipe conversatiónem nostramin sacrifícium acceptábile tuum,ut innováti per grátiam tuammereámur tibi laudes persólvere plácitas.
18. Pro opportunitate, Sacerdos incensat oblationes et altare. Stans ad latus altaris lavat manus nihil dicens.
Deinde Sacerdos et diaconus sedem petunt.
INTERCESSIONES SOLLEMNES
19. Stans ad sedem, Sacerdos Orationem Admonitionis recitat.
ORATIO ADMONITIONIS
In fine orationis omnes respondent:
Amen.
Nisi specialis conclusio indicetur in Proprio, Sacerdos Orationem Admonitionis hac formula concludit:
Per misericórdiam ipsíus Dei nostri, qui est benedíctus et vivit et ómnia regitin sæcula sæculórum. R/. Amen.
Aliæ communes conclusiones orationi admonitionis aptæ
Per misericórdiam ipsíus Christi Dei nostri, qui cum Patre et Spíritu Sancto, unus Deus,vivit et regnat in sæcula sæculórum. R/. Amen.
Adiuvánte eius misericórdia, qui regnat in Trinitáte, unus Deus,et pérmanet in sæcula sæculórum. R/. Amen.
Ipso præstánte et auxiliánte, qui cum Patre et Spíritu Sancto, unus Deus,vivit et regnat in ætérna sæcula sæculórum. R/. Amen.
Eius concedénte misericórdia, qui in Trinitáte, unus Deus,vivit et regnat in ætérna sæcula sæculórum. R/. Amen.
Quia multæ sunt miseratiónes suæ, Deus noster, qui ómnia órdinat et dispónitin sæcula sæculórum. R/. Amen.
20. Sacerdos ad orationem populum exhortatus dicens:
Oremus.
Chorus acclamat:
Hágios, Hágios, Hágios, Dómine Deus, Rex ætérne, tibi laudes et grátias.
21. Diaconus Diptychum recitat:
Ecclésiam sanctam Cathólicamin oratiónibus in mente habeámus,ut eam Dóminusfide et spe et caritátepropítius ampliáre dignétur.R/. Præsta, ætérne, omnípotens Deus.
Omnes lapsos, captívos infírmos atque peregrínosin mente habeámus,ut eos Dóminus propítiusrespicére, redimére, sanáre et confortáre dignétur. R/. Præsta, ætérne, omnípotens Deus.
22. Deinde Sacerdos Orationem Aliam recitat.
ALIA
Omnes respondent:
Amen.
Cui ipse Sacerdos invariabilem conclusionem adiungite:
Per misericórdiam tuam, Deus noster,in cuius conspéctu sanctórum Apostolórum et MártyrumConfessórum atque Vírginum nómina recitántur. R/. Amen.
23. Diaconus alia diptycha recitat:
Ófferunt Deo Dómino oblatiónes Sacerdótes nostriN. N. Papa Roménsis, et réliqui pro se et pro omni clero,et plébibus Ecclesiæ síbimet consignátis,et pro univérsa fraternitáte. R/. Ófferunt pro se et pro univérsa fraternitáte.
Item ófferunt univérsi presbýteri, diáconi, clérici,ac pópuli circumadstántesin honórem Sanctórum, pro se et suis.R/. Ófferunt pro se et pro univérsa fraternitáte.
Faciéntes commemoratiónembeatissimórum Apostolórum et Mártyrumgloriósæ Sanctæ Maríæ Vírginis,Zacharíæ, Ioánnis, Infántium, Stéphani,Petri et Pauli, Ioánnis, Iacóbi, Andréæ,Acíscli, Torquáti, Fructuósi,Félicis, Vincéntii, Eulógii, Iusti et Pastóris,Iustæ et Rufínæ, Euláliæ, item Euláliæ, Leocádiæ.R/. Et ómnium Mártyrum.
Pro opportunitate nomina aliorum Martyrum adiungi possunt.
Ítem Confessórum Hilárii, Athanásii, Martíni,Ambrósii, Augustíni, Fulgéntii,Leándri, Isidóri, Bráulii,Eugénii, Hildephónsi, Iuliáni.R/. Et ómnium Confessórum.
Pro opportunitate nomina aliorum Sanctorum adiungi possunt.
Offert Ecclésia Dei sancta Cathólicapro animábus ómnium pausántium,ut eos Dóminus inter ágmina beatórumpropítius collocáre dignéturR/. Præsta, ætérne omnípotens Deus.
24. Proclamationem Diptychorum Sacerdos Oratione post Nomina concludit.
ORATIO POST NOMINA
Omnes respondent:
Amen.
Cui adiungit invariabilem formulam conclusionis:
Quia tu es vita vivórum,sánitas infirmórum,ac réquies ómnium fidélium defunctórumin ætérna sæcula sæculórum.R/. Amen.
SIGNUM PACIS
25. Sacerdos recitat Orationem ad Pacem.
ORATIO AD PACEM
Omnes respondent:
Amen.
Post Orationem ad Pacem ordinarie dicitur connexionis formula, quæ sequitur:
Quia tu es vera pax nostraet cáritas indisrúptavivis tecum et regnascum Spíritu Sancto, unus Deus,in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Cum vero in Proprio ita indicatur, hæc peculiaris formula adhibetur:
Præsta, per auctórem pacis et caritátisDóminum nostrum Iesum Christumcum quo tibi est una et coæquális esséntia,in unitáte Spíritus Sancti regnántis,Deus, in sæcula sæculórum.
26. Sacerdos manus extendit super populum, dicens:
Grátia Dei Patris omnipoténtis,pax ac diléctio Dómini nostri Iesu Christi,et communicátio Spíritus Sanctisit semper cum ómnibus vobis.R/. Et cum homínibus bonæ voluntátis.
27. Deinde diaconus dicit populo:
Quómodo astátis, pacem fácite.
28. Dum Sacerdos cum ministris, et fideles sibi invicem pacem et caritatem exprimunt signo visibili, chorus intonat Cantum ad Pacem::
CANTUS AD PACEM
Pacem meam do vobis, pacem meam comméndo vobis.V/. Non sicut mundus dat pacem, do vobis.R/. Pacem meam do vobis,pacem meam comméndo vobis.
V/. Novum mandatum do vobis ut diligátis vos ínvicem.R/. Pacem meam do vobis,pacem meam comméndo vobis.
V/. Glória et honor Patri et Fílio et Spíritui Sancto, in sæcula sæculórum. Amen.R/. Pacem meam do vobis,pacem meam comméndo vobis.
In aliquibus festivitatibus, in Proprio indicatur specialis Cantus ad Pacem.
PREX EUCHARISTICA
29. Sacerdos ad altare procedit. Coram altare stans, dicit:
Introíbo ad altáre Dei mei.
Omnes respondent:
Ad Deum qui lætíficat iuventútem meam.
Diaconus populus admonet:
Aures ad Dóminum.
Omnes respondent:
Habémus ad Dóminum.
Extendens manus prosequitur Sacerdos:
Sursum corda.
Omnes respondent:
Levémus ad Dóminum.
Dicit Sacerdos:
Deo ac Dómino nostro Iesu Christo Fílio Dei,qui es in cælis,dignas laudas dignásque grátias referámus.
Omnes respondent:
Dignum et iustum est.
30. Deinde Sacerdos extensis manibus Illationem recitat vel cantat:
ILLATIO
31. Omnes cantant:
Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dóminus Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glóriae maiestátis tuæ. Hosánna Fílio David.
Benedíctus qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
Hágios, Hágios, Hágios, Kýrie, o Theós.
32. Deinde Sacerdos extensis manibus Orationem Post Sanctus recitat vel cantat.
ORATIO POST SANCTUS
33. Oratio Post Sanctus concluditur verbis «...ac Redemptor æternus», vel simili quadam formula, quæ inmediate connectitur cum Enarratione Institutionis:
Qui prídie quam paterétur,accépit panem
Sacerdos accipit patenam cum pane et elevans oculos prosequitur:
et grátias agens,benedíxit ac fregit,dedítque discípulis suis, dicens:
Accípite et manducáte:Hoc est Corpus meumquod pro vobis tradétur.Quotiescúmque manducavéritis,hoc fácite in meam commemoratiónem.
Omnes respondent:
Amen.
Sacerdos patenam in altare deponit. Accipiens calicem, sacerdos prosequitur:
Simíliter et cálicempostquam cenávit dicens.
Hic est calix novi testaméntiin meo Sánguinequi pro vobis et pro multis effundéturin remissiónem peccatórum.Quotiescúmque bibéritis,hoc fácite in meam commemoratiónem.
Omnes respondent:
Amen.
Sacerdos calicem in altare deponit. Extensis manibus dicit:
Quotiescúmque manducavéritis panem huncet cálicem istum bibéritis,mortem Dómini annuntiábitisdonec véniat in claritáte de cælis.
Omnes acclamant:
Sic crédimus, Dómine Iesu.
34. Deinde Sacerdos extensis manibus Orationem Post Pridie recitat vel cantat.
ORATIO POST PRIDIE
[In fine orationis omnes respondent:
Amen.]
35. Nisi peculiaris doxologia indicetur in Proprio, iunctis manibus Sacerdos hac communi doxologia Precem Eucharisticam concludit:
Te præstánte, sancte Dómine,quia tu hæc ómnia nobis indígnis servis tuisvalde bona creas, sanctíficas, vivíficas X
Sacerdos, dum dicit vivificas, signo crucis sacra dona signat.
benedícis ac præstas nobis,ut sint benedícta a te Deo nostroin sæcula sæculórum.
Omnes respondent:
R/. Amen.
RITUS COMMUNIONIS
36. Sacerdos populum admonet, dicens:
Fidem, qua corde crédimus, ore autem dicámus.
Et omnes professionem fidei proclamant:
Crédimus in unum Deum Patrem omnipoténtem,Factórem cæli et terræ,visibílium ómnium et invisibílium Conditórem.Et in unum Dóminum nostrum Iesum Christum,Fílium Dei Unigénitum,et ex Patre natum ante ómnia sæcula.Deum ex Deo, Lumen ex Lúmine.Deum verum ex Deo vero,Natum non factum, Omoúsion Patri,hoc est, eiúsdem cum Patre substántiæ,Per quem ómnia facta sunt,quæ in cælo, et quæ in terra.Qui propter nos hómines, et propter nostram salútem,descendit de cælis,et incarnátus est de Spíritu Sancto ex María Vírgine,et homo factus est.
Passus sub Póntio Piláto, sepúltus,tértia die resurréxit,ascéndit ad cælos,sedet ad déxteram Dei Patris omnipoténtis.Inde ventúrus est iudicáre vivos et mórtuos,cuius regni non erit finis.Et in Spíritum Sanctum, Dóminum vivificatórem,et ex Patre et Fílio procedéntem.Cum Patre et Fílio adorándum et conglorificándum.Qui locútus est per prophétas.Et unam, sanctam, Cathólicam et Apostólicam Ecclésiam.Confitémur unum baptísma in remissiónem peccatórum.Expectámus resurrectiónem mortuórumet vitam ventúri sæculi. Amen.
CANTUS AD CONFRACTIONEM
37. Nisi Proprium spcecialem Cantum ad Confractionem proponat, una ex sequentibus formulis eligatur:
Suscipiátur, Dómine, sacrifícium nostrumin conspéctu tuo, ut pláceat tibi.
Alia:
Tu, Dómine, da escam nobis in témpore opportúno:áperi manum tuam,et imple omnem ánimam benedictióne.
Alia:
Fiat misericórdia tua, Dómine, super nos,sicut sperávimus in te.
Alia:
Memor esto, Christe, in regno tuo,et dignos nos fac de resurrectióne tua.
Vigilia Paschatis et in tempore de Resurrectione Domini:
Vicit Leo de tribu Iuda,radix David, allelúia.
Dum Cantus ad Confractionem in choro canitur, Sacerdos panem consecratum frangit, et partes eius collocat in forma crucis supra patenam, enuntians mysteria Christi, quæ in anno liturgico commemorantur.

1. Corporátio

6. Mors
2. Natívitas
7. Resurréctio

3. Circumcísio
8. Glória

4. Apparítio
9. Regnum

5. Pássio

38. Sacerdos manibus iunctis dicit:
Orémus.
Deinde recitat textum variabilem, qui Orationem Dominicam introducit.
AD ORATIONEM DOMINICAM
39. Manibus extensis prosequitur:
Pater noster qui es in cælis:R/. Amen.
Sanctificétur nomen tuum.R/. Amen.
Advéniat Regnum tuum.R/. Amen.
Fiat volúntas tua, sicut in cælo et in terra.R/. Amen.
Panem nostrum cotidiánum da nobis hódie.R/. Amen.
Et dimítte nobis débita nostra,sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris.R/. Amen.
Et ne nos indúcas in tentatiónem.R/. Amen.
Sed líbera nos a malo.R/. Amen.
Liberáti a malo, confirmáti semper in bono,tibi servíre mereámur Deo ac Dómino nostro.Pone Dómine, finem peccátis nostris,da gáudium tribulátis, præbe redemptiónem captívis,sanitátem infírmis, requiémque defúnctis.
Concéde pacem et securitátem in ómnibus diébus nostris.Frange audácium inimicórum nostrórum.Et exáudi, Deus, oratiónes servórum tuórum,ómnium fidélium christianórum,in hac die et in omni témpore.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum Fílium tuum,qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti, Deus,per ómnia sæcula sæculórum. R/. Amen.
40. Sacerdos patenam et calicem parum elevat, ea ostendens populo, et dicens:
Sancta sanctis.
41. Particulam panis consecrati —REGNUM— immittit in calicem, dicens:
Et coniúnctioCórporis et Sánguinis Dómini nostri Iesu Christisit suméntibus et potántibus nobis ad véniam,et defúnctis fidélibus præstétur ad réquiem.
42. Diaconus populum admonet:
IHumiliáte vos ad benedictiónem.
Omnes respondent:
Deo grátias.
Dicit Sacerdos:
Dóminus sit semper vobíscum.
Omnes respondent:
Et cum spíritu tuo.
Manus extendens Sacerdos populum benedicit:
BENEDICTIO
Nisi specialis formula indicetur in Proprio, Sacerdos benedictionem ita concludat:
Per misericórdiam ipsíus Dei nostri,qui est benedíctus, et vivit et ómnia regit,in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Adhiberi etiam potest quædam ex communibus conclusionibus quæ in p. 63 proponuntur.
43. Antequam sumat Corpus et Sanguinem Christi, Sacerdos hanc orationem secreto dicere potest:
Huius, Dómine, sacraménti libátiopeccatórum nostrórum máculas tergat,et ad peragéndum iniúnctum offíciumnos idóneos reddat;quátenus tuo ibíque muníti suffrágio,et sanctitátis ornaménto floreámur,et Sanctórum tuórummereámur habéri consórtio.
Sacerdos sacramenta Corporis et Sanguinis Domini sumit, deinde ipsa dona diacono præbet.
44. Sacramentum Corporis Christi Sacerdos populo distribuit, dicens:
Corpus Christi sit salvátio tua.
Diaconus calicem populo ministrat, dicens::
Sanguis Christi máneat tecum redémptio vera.
Dum sacra communio distribuitur, Cantus ad Accedentes canitur. Nisi peculiaris formula «Ad accedentes» indicetur in Proprio, hic textus communis adhibeatur:
CANTUS AD ACCEDENTES
Gustate et videte quam suavis est Dominus,allelúia, allelúia, allelúia.
V/. Benedícam Dóminum in omni témpore,semper laus eius in ore meo. R/. Allelúia, allelúia, allelúia.
V/. Redímet Dóminus ánimas servórum suórum,et non relínquet omnes qui sperant in eum. R/. Alletúia, allelúia, allelúia.
V/. Glória et honor Patri et Fílio et Spíritui Sanctoin sæcula sæculórum. Amen. R/. Allelúia, allelúia, allelúia.
45. Expleta sacræ communionis distributione, chorus cantat Antiphonam post Communionem:
ANTIPHONA POST COMMUNIONEM
Refécti Christi córpore et sánguine,te laudámus, Dómine.R/. Allelúia, allelúia, allelúia.
In Quadragessima:
Replétum est gáudio os nostrum,et lingua nostra exsultatióne.
46. Deinde Sacerdos stans recitat Orationem Completuriam. Nisi specialis textus Completuriæ indicetur in Proprio, adhibeatur una ex sequentibus formulis communibus:
COMPLETURIÆ
Passiónis Domínicæ cálicem delibánteset sacrosáncti córporis suavitátem gustántes,grátias et laudes ei referámus,in domo eius læ et hílares ambulántes.R/. Amen.
Per misericórdiam ipsíus Christi Dei nostri,qui cum Patre et Spíritu Sancto, unus Deus,vivit et regnat in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Refécti Christi córpore,sanguinéque páriter sanctificáti,Deo Patri omnipoténti grátias referámus;ut in éadem refectióne sanctificatiónem habéntes hic,in futúro sæculo glóriam percipiámus.R/. Amen.
Per grátiam pietátis eiusqui est benedíctus in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Refécti, fratres, remédio incomparábili,ánimas et córpora nostra medicántemorémus supplíciter Deum ac Dóminum nostrum,ut quos iucundáre dignátus est in factúra sua,spe certos ac fide stábiles,in opéribus mánuum suárumiúbeat perpétuo exsultáre felíces.R/. Amen.
Per misericórdiam ipsíus Dei nostri,qui vivit et ómnia regit in sæcula sæculórumR/. Amen.
Alia:
Gustántes, Dómine,suavitátis tuæ dulcedinísque plenitúdinem,quæsumus ut sit nobis hocin remissiónem peccatórum et sanitátem méntium.R/. Amen.
Per misericórdiam tuam, Deus noster,qui es benedíctus, et vivis et ómnia regisin sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Reple, Dómine, cor nostrum lætítia,qui nobis dare dignátus es sacri córporis tui Eucharistíam;ut qui escárum perceptióne refícimur,spirituálibus benefíciis adimpléri felíciter mereámur.R/. Amen.
Per grátiam pietátis tuæ, Deus noster,qui vivis et cuncta domináris in sæcula sæculórum.R/. Amén.
Alia:
Replétum est gáudio os nostrum,et lingua nostra exsultatióne;corpus et sanguis Fílii tui Dómini nostriaccepta adhæreant viscéribus nostriset profíciant ad vitam ætérnam;ut conversátio nostra bona permáneat in cælis.R/. Amen.
Per ineffábilem bonitátem tuam, Deus noster,qui vivis et cuncta domináris in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Christi Dómini nostri grátia satiáti,grátias ágimus perpétuæ Trinitáti,cuius sánguine sumus prétio magno redémpti:pétimus ítaque sacramentórum tuórum méritisut de hoc sæculo nequam eripiámur illæsi.R/. Amén.
Te præstánte, summe Deus,qui in Trinitáte gloriárisin sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Córporis Christi tui, Dómine, sanguinísque refécti,grátias tibi reférimus,húmiles ac devóte orántesut semper te mereámur habére propítium,qui médicus es et animárum reféctio.R/. Amen.
Quia pius et miséricors es Deus,et vivis et regnas in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Precámur, Dómine lesu Christe,ut explétis sacrificiórum mystériis,quique nunc spirituális vitæ aliméntumab Incarnatióne suscépimus,ineffabílibus delíciiscum tua apparúerit glória satiémur.R/. Amen.
Quia tuum est impérium,benedíctus Deus qui ómnia regisin sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Deus, qui pascis omnem ánimam carnálibus escis:pasce nos quæsumus spirituálibus aliméntis,et ab ómnibus emúnda delíctis.R/. Amen.
Subsequénte tua magna poténtia, Deus Pater,qui cum Fílio et Spíritu Sancto, unus Deus,vivis et gloriáris in ómnia semper sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Deus, sempitérna salus beatórum,beatitúdo inæstimábilis:concéde quæsumusut qui ineffábili múnere tuosancta et beáta sumpsérunt,sancti et beáti esse mereántur.R/. Amen.
Quia tibi est glória in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Deus, qui hoc custódis pro tua pietáte quod déderis,et custodiéndo largíris:præsta ut sanctórum tuórum patrocínio tegámur,et consórtio domínici córporis et sánguinisgrátia gratulémur.R/. Amen.
Tua protegénte misericórdia, Deus noster,qui vivis et ómnia regis in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Post communiónem sacramentórum tuórum, Dómine,fiat in nobis remíssio peccatórum;ut ubi hæc pura et sacra ingréssa sunt sacraménta,ibídem pénitus nulla remáneat mácula.R/. Amen.
Adiuvánte tua déxtera, Deus noster,qui vivis et regnas in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Grátias tibi ágimus, omnípotens Deus,a quo panem cæléstem et cálicem súmimus vitæ,peténtes cleméntiam tuamut sancta hæc, quam percípimus, commúnioconquírat nobis ætérna remédia.R/. Amen.
Præstánte tuæ divinitátis cleméntia,qui in Trinitáte, unus Deus,vivis et ómnia regis in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Effúnde quæsumus, Dómine, in víscera nostraSpíritum qui ex te tuóque procéssit Fílio;ut purgátum ánimæ nostræ vastibi effíciat placábile,in quo, sancta Trínitas, dignéris perénniter habitáre.R/. Amen.
Adiuvánte tua misericórdia,qui cum Fílio et Spíritu Sancto, unus Deus,gloriáris in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Consérva in viscéribus nostrismisericórdiæ tuæ múnera, omnípotens Deus,ad augéndam fidem nostram, ad corroborándam spem,ad illuminándam sciéntiam, ad multiplicándam caritátem,ad conservándam córporis et ánimæ sanitátem.R/. Amen.
Concedénte divinitáte tua, Deus noster,qui es vita vivórum et coróna sanctórumin ætérna sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Deus, qui cæléstia fámulis tuis dona largíris:custódi in nobis grátiam quam dedísti;vígeat in sénsibus nostris munus infúsum,mentibúsque nostris, cum córporis sospitáte,spirituális esca profíciat.R/. Amen.
Tua concédente cleméntia,piíssime et admirábilis Deus,qui vivis et regnas in sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Précamur, Dómine, ut nos fámuli tui,qui in hoc sæculo, super hanc mensam,córporis et sánguinis tui iubémur esse partícipes,in regno tuo, sub mensa glóriæ tuæ,quasi catélli de micis tuis non habeámur extórres.R/. Amen.
Qui cum Patre et Spíritu Sanctovivis et regnas Deusin sæcula sæculórum.R/. Amen.
Alia:
Deus, penetrátor méntium, rerum perscrutátor,cogitatiónum cógnitor, animárum conservátor:præsta ut rectum in nobis spíritum corpus tuum effíciat,apta veritáti tuæ víscera nostra tuus sanguis invéniat;ut qui cálicem salutáris háurimus,iræ cálicem non bibámus.R/. Amen.
Concedénte grátia tuæ miseratiónis,cuius regnum et impérium iuge ac gloriósumin sæcula sæculórum.R/. Amen.
CONCLUSIO
47. Sacerdos populum salutat dicens:
Dóminus sit semper vobíscum.
Omnes respondent:
Et cum spíritu tuo.
Dicit diaconus:
Sollémnia compléta sunt.In nómine Dómini nostri Iesu Christivotum nostrum sit accéptum cum pace.
Omnes respondent:
Deo grátias.
Sacerdos altare osculo veneratur; deinde facta debita reverentia cum ministris, recedit.