COMO CONSTRUIR UN RELOJ DE AGUA

1. Para hacerlo primero necesitas la medida exacta de agua que puede caer en un recipiente en 1 minuto en forma continua, como es 50 cc de agua.

2. Luego si en 1 minuto caen 50 cc de agua entonces en 1 hora cuantos cc de agua caeran, a lo que llegamos a 3.000 cc de agua equivalentes a 3 litros de agua por hora.

3. Pero si el calculo que necesitamos en llegar a tener nuestro reloj digamos que en 15 horas entonces entonces tenedremos que calcular unos 45 cc de agua , pero si queremos llevar todo esto a 1 dia que es igual a24 horas necesitariamos de 72 cc de agua.

ROSARIO BIBLICO

MISTERIOS GOZOSOS

Primer misterio: LA ANUNCIACION.

PADRE NUESTRO
26 Al sexto mes fue enviado por Dios el ángel Gabriel a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,27 a una virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María.
AVEMARIA

28 Y entrando, le dijo: "Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo."
AVEMARIA

29 Ella se conturbó por estas palabras, y discurría qué significaría aquel saludo.
AVEMARIA

30 El ángel le dijo: "No temas, María, porque has hallado gracia delante de Dios;
AVEMARIA

31 vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús.
AVEMARIA

32 El será grande y será llamado Hijo del Altísimo, y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre;
33 reinará sobre la casa de Jacob por los siglos y su reino no tendrá fin."
AVEMARIA

34 María respondió al ángel: "¿Cómo será esto, puesto que no conozco varón?"
AVEMARIA

35 El ángel le respondió: "El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra;
AVEMARIA

Por eso el que ha de nacer será santo y será llamado Hijo de Dios.

AVEMARIA

38 Dijo María: "He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra." Y el ángel dejándola se fue.

AVEMARIA

GLORIA AL PADRE, Y AL HIJO Y AL ESPIRITU SANTO
COMO ERA DESDE EL PRINCIPIO ES AHORA Y SIEMPRE
POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS

MISTERIOS LUMINOSOS
Primer misterio: EL BAUTIZO DE JESUS EN EL RIO JORDAN

PADRE NUESTRO

Jesús, lleno de Espíritu Santo, se volvió del Jordán, y era conducido por el Espíritu en el desierto, Lc 4, 1
AVEMARIA

durante cuarenta días, tentado por el diablo. No comió nada en aquellos días y, al cabo de ellos, sintió hambre.
AVEMARIA Lc 4, 2

En cuanto salió del agua vio que los cielos se rasgaban y que el Espíritu, en forma de paloma, bajaba a él. Y se oyó una voz que venía de los cielos: "Tú eres mi Hijo amado, en ti me complazco." Mc 1, 10-11
AVEMARIA

Al día siguiente ve a Jesús venir hacia él y dice: "He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Jn1, 29.
AVEMARIA

Y Juan dio testimonio diciendo: "He visto al Espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él. Y yo no le conocía pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: "Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo." Jn 1, 32- 33
AVEMARIA

Y sucedió que por aquellos días vino Jesús desde Nazaret de Galilea, y fue bautizado por Juan en el Jordán. Mc 1, 9
AVEMARIA

En cuanto salió del agua vio que los cielos se rasgaban y que el Espíritu, en forma de paloma, bajaba a él. Mc 1, 10
AVEMARIA

Entonces aparece Jesús, que viene de Galilea al Jordán donde Juan, para ser bautizado por él. Mt 3, 13
AVEMARIA

Pero Juan trataba de impedírselo diciendo: "Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí?" Mt 3, 14
AVEMARIA

Jesús le respondió: "Déjame ahora, pues conviene que así cumplamos toda justicia." Entonces le dejó. Mt 3, 15
AVEMARIA

Segundo misterio: MILAGRO EN BODA DE CANÁ DE GALILEA

1.Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús. Jn 2
AVEMARIA

2 Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos.
AVEMARIA

3 Y, como faltara vino, porque se había acabado el vino de la boda, le dice a Jesús su madre: "No tienen vino."
AVEMARIA

4 Jesús le responde: "¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora."
AVEMARIA

5 Dice su madre a los sirvientes: = "Haced lo que él os diga." =
AVEMARIA

6 Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una.
AVEMARIA

7 Les dice Jesús: "Llenad las tinajas de agua." Y las llenaron hasta arriba.
AVEMARIA

8 "Sacadlo ahora, les dice, y llevadlo al maestresala." Ellos lo llevaron.
AVEMARIA

9 Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían
sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio
AVEMARIA

10 y le dice: "Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino
bueno hasta ahora."
AVEMARIA

HIMNO DE LA ESPAC COLOMBIANA

Hermanos la razon de este articulo es para enaltecer la obra de los catequistas en el mundo, este himno ha sido compuesto por mi para rendir homenaje a todos aquellos catequistas en el mundo que se entregan en la catequesis de cada parroquia que existen en nuestra querida Iglesia catolica, si desean tomarlo como himno de sus grupos de catequesis en sus parroquias, gloria a DIOS pues no ha sido hecho con meritos propios sino solo para DIOS.

PREAMBULO

Formadores de almas santas valientes

ESPAC, ESPAC, ESPAC

Anunciando el nuevo Reino en la tierra

ESPAC, ESPAC, ESPAC

Para la mayor Gloria de DIOS

ESPAC, ESPAC, ESPAC

Con disciplina, bondad, y caridad

ESPAC, SPAC,ESPAC

CORO

ESPAC, ESPAC, ESPAC

Servidores de Cristo , ayer, hoy y siempre van

ESPAC, ESPAC, ESPAC

Remar mar adentro, nuestro fin catequizar.

Nota: El coro se repite dos veces.

I

Educadores del mundo entero

con esperanza, sacrificio, y fraternidad

sembradores del evangelio

testigos del Bien ven la realidad.

II

Navegando mundo adentro

llamados a la santidad

anunciadores del Reino Eterno

Escuela Parroquial ESPAC

III

Con esfuerzo y dignidad

quien corrdina es loa proyeccion

compromiso remar mundo adentro

la luz de Cristo que es la Salvacion.

IV

Nuestra meta como maestros

es llegar a sangres derramar

por dirigir a los pequeños

que pronto cristianos nuevos seran.

SAN LONGINUS

San Longino es el nombre dado en la tradición cristiana a un soldado romano que perforó a Jesucristo en su costado mientras estaba crucificado. Cuando Jesús estaba crucificado y aparentemente muerto, los romanos decidieron que, en lugar de partirle las piernas, le clavarían una lanza en el costado. La orden romana fue acatada por el soldado romano Longinos. Pero ahí no concluye la historia de esta lanza que supuestamente perduró en el tiempo hasta nuestros días.

Según determinados hechos, José de Arimatea se hizo con los clavos empleados en la crucifixión, la cruz empleada en el ajusticiamiento romano, la corona de espinas con la que los romanos se mofaron de Jesús, el sudario, la copa que Cristo empleó en la última cena y finalmente la lanza del legionario romano.

Lanza de Longino:Lanza Sagrada

Posteriormente, hacia el siglo XII, la lanza de Longinus, junto con la sagrada copa, fueron relacionadas por diversos escritores del medievo con el rey Arturo y los caballeros de la mesa redonda. Pero también existía otra leyenda al tiempo de la del rey Arturo, que mencionaba la perduración de la lanza de Longinus a lo largo de la historia pasando de mano en mano.
Éstas y otras leyendas nos dejan en la actualidad con cuatro posibles lanzas santas. Sus ubicaciones son las siguientes:

Una de ellas en posesión del Vaticano.

París fue el destino de una segunda lanza traída por San Luis durante el siglo XIII.
La tercera se ubica en Cracovia (Polonia) hallada en el siglo X en Antioquía.

Por último la lanza de los Habsburgo que estuvo en posesión de Carlo Magno durante el siglo IX y de Henrich el Cazador después. No fueron las únicas manos que sostuvieron esta reliquia, se comenta que estuvo en posesión de cinco monarcas sajones, sus sucesores los Hohenstauffen de Suabia (entre ellos Barbaroja) y finalmente fue adquirida por Adolf Hitler. Hoy día, la lanza de los Habsburgo, tras concluir la Segunda Guerra Mundial y ser encontrada el 30 de abril de 1945, reside en los Estados Unidos de América. El motivo es sencillo: la encontraron ellos y la tomaron en nombre de su gobierno.

LA LANZA DE SAN LONGINUS

La lanza se menciona solo en el Evangelio de Juan (19:33-34) y no aparece en ninguno de los evangelios sinópticos. En el evangelio se indica que los romanos planearon romper las piernas de Jesús, una práctica conocida como crurifragium, que era un método doloroso de acelerar la muerte durante la crucifixión de los condenados a este tipo de castigo. Momentos antes de que los soldados romanos así lo hicieran, vieron que él ya había muerto y por eso pensaron que no había ninguna razón para romperle las piernas. Para cerciorarse de que estaba muerto, un soldado lo apuñala con su lanza.

Pero al llegar a Jesús, como lo vieron ya muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le atravesó el costado con una lanza y al instante salió sangre y agua.
Juan, (19:33-34)

El fenómeno de la sangre y el agua era considerado como un milagro de acuerdo a Orígenes (aunque el agua se puede explicar biológicamente por la perforación del seno pericardial) sin embargo, para los católicos tiene un significado más profundo: Representa la Iglesia (específicamente los sacramentos del bautismo y la eucaristía) que fluyen del costado de Cristo, así como Eva surgió del costado de Adán.

Longinus:

El nombre del soldado que atraviesa el costado de Cristo no es mencionado en la Biblia pero en las referencias más antiguas que se tienen de la leyenda, el evangelio apócrifo de Nicodemo, de fecha desconocida, alrededor del siglo IV, también llamado Hechos de Pilatos, el soldado es identificado como un Centurión llamado Longinus en el que además se menciona a los ladrones crucificados junto a Jesús: Gestas y Dimas.

Una forma del nombre Longinus también aparece en una miniatura en los Evangelios ilustrados por Rábula en el año 586 (actualmente en la Biblioteca Laurenciana, en Florencia).
En la ilustración, el nombre Longinus está escrito en griego sobre la cabeza del soldado que perfora el costado de Cristo. Esta es una de las primeras referencias del nombre, si es que no es una inscripción hecha posteriormente.

La tradición Cristiana, refiriéndose a la novela La Lanza de Louis de Whol (1955), lo identifica como Gaius Cassius Longinus.

La Lanza Sagrada:

En la mitología cristiana la lanza sagrada es la lanza usada en la Crucifixión, que fue identificada más adelante como una reliquia. Muchas reliquias han sido identificadas como La Lanza Sagrada o partes de ella.

La Lanza del Vaticano:

Ilustración de Ademaro de Monteil en la que se narra cómo se porta la lanza sagrada.
La lanza era desconocida hasta que San Antonio de Piacenza (DC 570), describiendo los lugares santos de Jerusalén, nos dice que él había visto en la Basílica del monte de Sion «la corona de espinas con la cual coronaron a nuestro Señor y la lanza con la cual lo perforaron en el costado». Una mención de la lanza también se hace en el Breviario la Iglesia del Santo Sepulcro. La presencia en Jerusalén de esta importante reliquia es atestiguada por Casiodoro (485–585) así como en Los viajes de Gregorio (538–594), quien nunca estuvo en Jerusalén.

En 615 Jerusalén y sus reliquias fueron capturados por las fuerzas persas de rey Cosroes II. Según el Chronicon Paschale, la punta de la lanza, que se había quebrado, fue dada en el mismo año a Nicetas que la llevó a Constantinopla y la depositó en la iglesia de Santa Sofía. Esta punta de lanza, que fue fijada en un ycona, o icono, en 1244 fue vendido por Balduino II de Constantinopla a Luis IX de Francia y fue guardado con la corona de espinas en la Sainte Chapelle de París. Durante la revolución francesa estas reliquias fueron llevadas a la Bibliothèque Nationale y posterioremente desaparecidas (la actual «corona de espinas» es una guirnalda).
En cuanto a la porción más grande de la lanza, Arculpus la vio en la iglesia del Santo Sepulcro alrededor de 670 en Jerusalén, sin embargo no hay otra mención de ella tras el saqueo de 615. Algunos dicen que la porción más grande de la reliquia de llevó a Constantinopla en algún momento durante el siglo VIII, posiblemente al mismo tiempo que la Corona de Espinas.

En algún momento, su presencia en Constantinopla parece ser claramente atestiguada por varios peregrinos, particularmente de origen Ruso. Y aunque posteriormente fue depositada en varias Iglesias , parece ser posible rastrearla a diferencia de la reliquia de la punta. Sir Juan Mandeville declaró en 1357,que había visto la cuchilla de La Lanza Sagrada en París y también en Constantinopla, y que la reliquia de esta última ciudad era mucho más grande que la de París.

Cualquiera que haya sido la reliquia de Constantinopla, cayó en las manos de los turcos, y en 1492, bajo circunstancias minuciosamente descritas en la Historia de los Papas (escrita por Pastor), el sultán Bayaceto le envió reliquia a Inocente VIII para forzar al Papa a que continuara guardando preso a su hermano Zizim(Cem). En este punto hubo en Roma grandes dudas de su autenticidad, según relata Johann Burchard, por la presencia de otras lanzas rivales en París (la punta que había sido separada), Núremberg (la Lanza de Viena) y Armenia (la Lanza de Etschmiadzin). A mediados de 1700, el Papa Benedicto XIV dijo que obtuvo un dibujo exacto de la punta de la Lanza de París y que comparándola con la reliquia en la Basílica de San Pedro estaba satisfecho de que las dos formaran una sola cuchilla.

La reliquia nunca ha salido de Roma donde se encuentra preservada bajo el domo de la Basílica de San Pedro aunque la Iglesia Católica Romana no ha hecho declaraciones sobre su autenticidad.

REPLICAS DE LA LANZA SAGRADA:

La Lanza de Etschmiadzin:

La lanza que se encuentra en Echmiadzin, Armenia, fue descubierta durante la Primera Cruzada. En 1098 el Cruzado Pedro Bartolomé dijo tener una visión en la que San Andrés le decía que La Lanza Sagrada estaba enterrada bajo la Catedral de San Pedro en Antioquía. Tras mucho excavar en la catedral, la lanza fue descubierta. Esto se consideró un milagro por parte de los Cruzados quienes fueron capaces de derrotar al ejército Musulmán que repelía el asedio a la ciudad y capturaron decisivamente Antioquía.

La Lanza de Viena (La Lanza Hofburg):

Se llama asi porque la Lanza de Viena es expuesta en el Museo Schatzkammer con sede en Viena . Los emperadores del Sacro Imperio Romano tenían su propia Lanza, atestiguada desde el tiempo de Otón I (912–973). En el año 1000 Otón III le dio a Boleslao I el Bravo una réplica de la Lanza en el Congreso de Gniezno.

En 1084 Enrique IV le agregó una banda de plata con la inscripción «Clavus Domini» («El clavo del Señor»). Esto se basaba en la creencia de que esta era la lanza de Constantino el Grande que encerraba como reliquia un clavo usado para la crucifixión. En 1273 se utilizo por primera vez en la ceremonia de coronación.

Alrededor de 1350 Carlos IV mandó ponerle una banda de oro sobre la de plata con una inscripción que dice «Lancea et Clavus Domini» («La lanza y el clavo del Señor»). En 1424 el Emperador Segismundo del Sacro Imperio Romano tenía una colección de reliquias, incluida La Lanza, que trajo de su capital en Praga a su natal Núremberg y decretó que ahí se guardara por siempre. A esta colección se le conoce como Reichskleinodien o la Regalía Imperial.

Cuando el ejército revolucionario Francés se aproximó a Núremberg en la primavera de 1796 los consejeros de la ciudad decidieron mover el Reichskleinodien a Viena, Austria, para mantenerlo seguro. La colección fue confiada al entonces Barón Von Hügel, quien prometió devolver todos los objetos en cuanto la paz fuera restaurada y la seguridad de la colección estuviera asegurada. Sin embargo, el Sacro Imperio Romano fue disuelto en 1806 y Von Hügel aprovechó la confusión sobre quién era el legítimo dueño y vendió la colección entera, incluyendo La Lanza, a los Habsburgo.

Cuando los consejeros de la ciudad descubrieron la venta solicitaron que les fuera devuelto el Reichskleinodien pero fueron rechazados. Como parte de la Regalía Imperial, La Lanza fue almacenada en el Schatzkammer (Tesorería Imperial) en Viena y se le conoció como La Lanza de San Mauricio.

Durante la Anschluss, cuando Austria se anexó a Alemania, Adolfo Hitler tomó la lanza, la cual fue devuelta a Austria por el General Norteamericano George S. Patton al terminar la Segunda Guerra Mundial y fue guardada temporalmente en el Museo Kunsthistorisches y devuelta al Schatzkammer.

En 2003 el Metalúrgico Inglés y Escritor de Ingeniería Técnica, el Dr. Robert Feather, obtuvo permisos extraordinarios no solo para examinar la lanza en un ambiente de laboratorio, sino también para remover cuidadosamente las bandas de oro y plata que la mantienen unida. En la opinión del Dr. Feather y otros expertos la creación aproximada de la cuchilla de La Lanza es del Siglo VII, un poco anterior a lo que el Schatzkammer estimaba.

Se encuentra expuesta en el Schatzkammer (Tesoro Imperial), que es una de las colecciones del Palacio Imperial de Hofburg, considerada como parte del Museo de Historia del Arte de Viena (Kunsthistorisches Museum).

Otras Lanzas:

Otra Lanza se ha preservado en Cracovia, Polonia, desde el 1200. Aunque se alega que ha estado en esa ciudad por ocho siglos, los registros Alemanes indican que es una copia de La Lanza de Viena. El emperador Enrique II la mandó a hacer con pequeñas astillas de La Lanza original. Otra copia le fue entregada al rey de Hungría al mismo tiempo.

Otra historia escrita por William de Malmesbury cuenta que Hugh Capet le entregó La Lanza Sagrada al Rey Athelstan de Inglaterra sin embargo parece deberse a una idea errónea.
El artista Jeffrey Vallance creó ilustraciones é hizo varios duplicados de la lanza y los distribuyó alrededor del mundo, proponiéndose confundir la identidad de la lanza verdadera para las generaciones futuras.

EFECTOS DEL CORDON DE SAN FRANCISCODE ASIS COMO MEDIO DE SANACION